树木怎么划分五行?

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在划分五行之前,先简单介绍一下天干地支。 天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 他们各自对应着不同的方位和季节,也对应着不同的脏腑器官: 甲乙木,位于东方,主春; 丙丁火,位于南方,主夏; 戊己土,位于中央,主四季末三月; 庚辛金,位于西方,主秋; 壬癸水,位于北方,主冬。 这是他们对应的自然属性,也是中医里五行的本质。

而我们经常讲的“金木水火土”是古代人民根据大自然中的具体物象而归纳出的具有哲学含义的五行——金代表刀枪剑戟,木代表草木森林,水代表河流海洋,火代表太阳烈焰,土代表地面高山。这种五行与我们上面的天干地支都没有直接联系。 那这没有联系的五行是如何推导到人体上的呢? 在中医理论中,自然界是有规律的,是大千世界的一个小小缩影,因此古人发现了上述的规律之后,就想当然地将人体归入了这个五行系统之中来—— 肾者,水也,主冻土,为万物始基。

心者,火也,主炎上,为万物之灵。 肝者筋也,主疏泄,其性刚,故为木。 脾者土也,主运化,为万物之母。 肺者,金也,主肃降,为水之上源。 三焦者,阳也,主通行元气,为水之下流。 胆者,中正之官,属木,而横行之,以气为主。 小肠者,受盛之器,主通津化液,属火。 大肠者,传导之官,主传化糟粕,属土。 膀胱者,津液之所聚,主气化,属水。 男子以精血为先,女子以经血为本,此阴阳之体用也。 毛发者,气血之余,亦同此理。

由此及彼,由表及里,于是乎五行之间就有了联系。 而后遇到疾病,医生们就会依据病因以及患者的体质,结合五行之间的关系进行推测—— 如果病因是风寒湿热,属于木火之灾,则病因为肝胆失调。 若是肝火亢奋,则病在上焦,若是胆经郁热,则病在下焦。 若体质本来属热,再加病因为火,则会诱发心火亢奋。 ……这样循征推理,看似枯燥的五行学说就活灵活现了起来。 但需要注意的是,中医里的五脏与西医的理解不同,他们更侧重于功能。而且由于历史朝代的变化,金木水火土的偏性也是有变化的(详见《黄帝内经》),不是现代科学所理解的物理化学特性。

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这个问题,我当年也曾经研究过一些,但是最终没有搞明白。 树和花草一样分五气。《黄帝内经》说“凡十一脏取决于胆”;而中医的五行理论认为“肝属木、心属火、脾属土、金生水、水生木”。其中土居中央,左右逢源为中间土,其左主血属木,右主肉属土(所以人体右侧肋骨比左侧高);水在北方,南方是未土。因此古人把东南西北中分别命名为甲己庚辛壬癸戊申乙酉丙戌丁亥等等。

关于这个树的问题,我在百度百科里找了一份答案,你可以看一下。 “树有五性——酸苦甘辛咸,对应五味。也有五声,如木主仁,就是言和。 五行生克的关系是这样的——水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,这叫做生化。水生木,木生火,这叫母子关系;土生金,金生水,这叫父子关系。 相生中又有相乘与相侮之理——即所谓“克”;相克中也包含“生”——这就是五行中的“反哺”现象。 五行在人体里有五脏——心肝脾胃肾膀胱,还有三焦。它们之间是这样联系的—— 心开窍于舌,其华在面;肺开窍于鼻,其华在毛;胃开窍于口,其华在唇;大肠开窍于肛门,小肠开窍于耳,膀胱开穴于二阴等……

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