越在五行属什么？
越在易经中属于离卦，为火； 在八卦中，离卦的位置是正南，五行属性是火。 《说文》中有解释“越，度也”。引申之意就是渡水、越过。所以，从字形上来看，越字左侧的偏旁“走”字表示行走的意思，而右侧的“俞”字，则像一个人站在渡口，准备过河的样子。越字的本义其实就是“渡水”或者“越过”。
《说文·越部》中说得很清楚：“越，度也。从走，俞声。”这里的“俞”读yu(二声)。可见，这个“俞”字，也就是“俞”部的含义，其实就是一个象形词，形象地描述了人在涉水之时，上体倾侧，头部昂起的样子。 所以，越在五行之中属火。
下面说一下为什么会属火，根据是什么。 我一直坚信，易理是来源于生活的，因此必然会服务于生活。既然属火的观点是正确的，那么我就需要找出属火的依据来。 这个依据就在《说文·水部》中：“水，准也。北方之行。象形。凡水之属皆从水。” 这句话的解释是说水是用来作为标准的（衡量）东西；水是五行的第一个元素（北方之行）；水的形状像一个“工”字。所有与水有关的名词都选用“水”来做标记。
我在这里加一句，《说文》一书实际上把与“水”有关的很多字都归到了“水”部。比如“求、泉、沈、沁、湛……”等等。这说明什么问题呢？说明这些字本来字形相近，且和水的渊源很深。 “水”的“象形”是什么意思呢？我猜测是指刻画符号的形状。因为“象形”这个词很模糊，很难用现代语言去解释，我只能给出我的猜想。如果这个猜想正确的话，那么其它与“水”有关的字，它们最初的形态应该都是象形的。
我仔细对照了“水”及由它引发的汉字，发现它们的笔画或造型确实很像。如“求”字上面部分是“水”的造型，“泉”字左边上半部分是“水”的造型，而“沉”字上面也是“水”的造型……这似乎都在验证着我的猜想。 基于以上分析，我可以得出结论，越属火，理由如下：
1、越的本意有“渡水”“越过”之意。水在易理当中代表聪明和智慧。能渡过河流，跨过山川的人，自然智商不会低。所以，越属火，聪明睿智。
2、越字中间结构犹如燃烧的火苗。而且，在古文字结构当中，中间为结构的字体一般寓意都比较重要。所以，越属火，性格急燥。
3、《说文·水部》中讲清水为“癸”，浊水为“壬”。越字右侧“壬”字，即代表水流浑浊之意。而且，壬、癸二字在古代均指代女性（生育的）子宫。所以，越属火，阳刚不足阴柔有余。