效五行是什么？
“象”是相类的意思，也就是事物产生的形象或现象的同类，它包括形、貌、颜色、声音等。 《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里的“形”指的是具体的事物。也就是说，道是一类事物的普遍特征，而器则是指具有特定形态和结构的具体存在物。所以人们用“象”来比附相应的事物和现象——以形显象、以象明道。这就是“取象”的本质涵义。
古人在观察自然过程中发现了这种对应关系并把它概括出来，给后世人以极大的方便，同时也赋予人们想象力和创造力。如孔子在《周易·乾卦·大象》中说：“天行健，君子以自强不息。”这里的“天行健”其实就是指大自然的运行规律犹如一个刚强有力的人不断地运动着一样。
既然天地万物都有其形象及相应的道理，那么人们在认识世界与改造世界的过程中就可以据此作出判断和谋划了。这也就是“立象尽意”“尽情尽理”的过程和境界。
总之，“象”在易学文化体系中是极为重要的概念，它既是人们观察世界的出发点，又是人们认知世界的切入口；既是对应法则的体现形式，又是推演变化的基本元素。可以说，易学理论系统正是建立在这个直观而又具体的概念基础之上。