仪五行属于什么?

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姓名:李仪五行 笔划:7-8-10 五行:火-金-水 八字:甲午乙亥己未甲子 纳音:沙中金 山头火 天上火 海中金 喜用神:水 金 忌神:木 火 土

李字五行属火,天格数7;

仪字五行属木,人格数8;

五行名称,李仪五行,字属性加一起得60分。

三才53(半吉)

基础运(对根基的影响): 基础稳固,境遇安全,容易成功,幸福长寿。(吉)

成功运(对成功的影响): 受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能平安顺利地达到目的。(吉)

社交运(人际沟通能力): 有才能,但性情急躁短虑,易被人误会,若待人宽容大方,则可成功发达。(凶)

家庭运(家庭生活、夫妻和谐): 家庭圆满,子女贤孝。(大吉)

学习运(主智慧,代表遗传和后天培养): 大体上能够顺利获得成功,易达目的,基础平稳,心身健全,繁荣昌隆。(吉) 李字的五行属性是火,为人聪明好学,才智出众。

仪字的五行属性是木,个性强,有理想有抱负,做事情非常积极主动。

两个字结合起来命运总体不错,但会有运势低迷的时候,需要多积累福德。

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1、《说文》认为,“仪”字从矢(读音 yi)声 从义 ;而《康熙字典》里则认为其字源是形声的。 其实我认为都是猜测。因为古代的造字法已经失传了,所以这只能是一种推测而已。我个人倾向于前者,毕竟音同义的字形也是有的。

2、《汉语大辞典》里收录的“仪”字的本义解释为:行礼之容。这是根据字形推出来的结果之一吧! 我个人也认为“仪字之本意当以行礼之容为解”,但我觉得这里应该用 “宜”而不是“仪” 做动词,因为这个意思在古文中很常见而且表达得很明白。比如《左传·隐公元年》里的“敬姜论卫人适宋”中的一段:“公如楚,主礼者引见。”又《庄子·秋水篇》中的“河伯以为行舟,水波为之使”一段也有这样的用法,因此我认为这里的“仪”应读作“宜”。至于为什么古人会故意把形近的“仪”“宜”混淆在一起,我就不清楚了。也许是为了便于书写或记忆?

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