丞字五行属于什么？
首先，“丞”字的五行为金水。 其次，古人对于五行的划分没有严格区分金木水火土的界限。而是以方位为界进行划分，东方属木、南方属火、西方属金、北方属水、中央属土。所以如果一定要说“丞”字的行属于哪一行的话，应该属于火。 但现代的学者一般认为，古代五行中的火其实包括现在阴阳家的阴阳两仪，因此五行其实是阴阳五行。所以现代大部分书籍里的五行划分都是木火土金水，而中间阴阳家传承至今的五德（仁义礼智信），也就是所谓的“五星”，也是木火土金水。 所以按现在的看法来论“丞”字的五行应该是木。 至于为什么是木不是火呢？因为这个“丞”字上面是个“升”字。
《说文》中解释“升”的意思是这样的： 段玉裁注：凡上行谓之升，下行谓之降，升降之制，其引伸之义，凡言升进者皆此意。 有这样的解释做铺垫，再来看《尚书·舜典》里关于“尧舜禅让”的一段： 这一段在儒家经典里是记载“尧舜禅让”的最重要来源，被后世儒家誉为君臣相待的美好典范。里面有很多“日往月来”“四岳朝觐”“九男妇女”之类的表述，看起来很有古风味道，但这实际上是非常典型的五行学说，其中的“日月”其实就是用来比喻君王与百官的，“日往月来”就是形容君王（太阳）每天从朝廷出发，月亮（君王）每天晚上回到朝廷。“四岳”就是代表四季的四方名山，比如东岳泰山、西岳华山等等，它们分别对应春、夏、秋、冬四季，而这些山上的树木有不同的特点：春天茂盛、夏天葱郁、秋天枯萎、冬天光秃。所以“四岳朝觐”其实就是指一年四季草木的兴衰轮回。而“九男六女”指的就是东西南北中的九个山川和六个方向的土地上的农作物的生长周期。
最后一句“舜宾于四门，乃流四夷，万国咸享”中的“四门”就是都城四个方向的城门，它跟“四岳”一样，也代表着春夏秋冬四季。而“流四夷”就是说天子派遣使者到各地去巡视，就像河水流动一样。这种四季轮回，天地合宜的自然现象被古人看作是天道运行的规律，也被赋予了人事的意义——“君子如向，民莫不静。”“九男六女”“四岳朝觐”其实就是指天子对文武百官的考核和赏赐。
这个“升”字正是形容这种天道运行——太阳按月从东方升起，又每天往西方下落。 所以“丞”字五行应该属于木。