尉在五行属什么?

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《说文》:“尉,尉官也。秦始置尉,掌佐丞相理民。”段玉裁注曰:“今人言‘太尉’、‘都尉’,汉制也。言‘上尉’,秦制也。”尉在古代是一种职官名。至于这个职官属于武官还是文官,古书多有矛盾之处。如王应麟的《小学绀珠·官爵类·武官下》载:“尉,两汉杂命,或领兵,或典武事。”而张尔岐的《说文》中则称:“尉,汉制,文帝时,诸侯皆将尉。”显然王应麟所说是秦汉时的制度,而张尔岐说的则是汉文帝时制度。那么到底应该听谁的? 其实不用听他们的,从现存的史料来看,西汉初期,尉的确是职兼文武的二千石高官。如《史记·绛侯世家》载:“孝文帝时,绛侯周勃位至上将军,丞相陈平为左丞相。勃自恃功高,不欲委官服事,每有一秦朝旧将,出入更衣换服,意颇自骄。”可见周勃这大汉开国功臣是身穿武官员服办理丞相府事务。

可是到了汉武帝时期,情况发生了变化。《汉书·百官公卿表》载:“太尉,秦官,金印紫绶,掌全国军事。”“郡国守相亦皆有尉。”也就是说从汉武帝时期开始太尉成了全国最高军事长官,并且是有独立官衔,不跟丞相、车骑将军等官属同列了(《汉书·武帝纪》载:“拜卫青为大将军,赐青爵位)。此外各郡国所设的郡尉和国尉也不再是由中央任命,而是由郡国自行选拔士卒担任(《汉书·昭帝纪论》载:“自元狩五年寇贼丛生,不能诛绝……至是辄复萌动)。如此以来,原来属于武官系统的太尉和郡尉就逐渐变成了文官,他们虽然佩带武官的印绶,但是并不实际统领军队。掌握实权的中央和地方的军事长官如骠骑将军、顶冠大都尉、郡国太守、都尉等却全部变成了武官。

尉在古代属于武官无疑。由于汉朝以后武官不再由君王直接任命,而是采取选武官出身之人担任文职,再转任武职的机制,因此不少武官带有文官色彩,而很多文官又带有武官性质。这种文武不分的情况一直持续到清代中前期没有多大变化。所以古代所谓“文武全才”其实就是指能文又能武。如果只会文不会武那只能算是儒生。清中后期实行军亭制,武举入仕者多数担任地方文武职,这才真正出现了文武分途的局面。

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五行分别代表金、木、水、火、土,而尉这个字并没有直接的五行归属。但是,可以作为一些解读。在中国传统文化中,尉与武有关,可以看作是与其有些关联的五行属性是金(代表刚毅、坚定)和火(代表活力、爆发力)。但这不是标准的五行属性。

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