五行令旗怎么摆放?

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首先,明确一点知识:所谓“方位”的概念是相对古人来说的,相对于行军打仗时的“背南面北”、“左路右路”,现代人的概念里的“东南西北中”,其实是指四正四隅八位,每一柱香代表一个方向。五行在八个方位上的分布并不是简单的“金木水火土”。 其次,了解这五个字在五行中的性质。 “金”属阴,代表收敛,肃杀; “木”属阳,代表生发,展宽。 金木二者相互依赖,不可分离,就像阴阳一样。 所以,五行相生相克的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木” 第三,把上面两知识结合,就可以得出结论了—— 由于五行的两个特性——“收”与“发”,总是彼此制约,所以任何一个元素过多或者过少都会导致失衡,从而影响到其它元素的“盛衰”。

而八位的每个位置都代表着一种五行性质的结束和另一种五行性质的开始。 比如中央戊己,属于土,同时又是四季最后一个月份的最后一天(月令),那么在这里摆上五行属土的物品即可,如黄色类装饰品。 最后,说到令旗,这是道教特有的法器之一,其功能类似于古代军队的“檄文”。即指明某方有邪神捣乱,需要派兵剿灭的意思。 因道教认为天下万物都是道家祖师爷“三清”元始天尊的化身,一切神灵都要听从他的命令。所以,一张写好了“檄文”的令旗,就相当于元始天尊下达到人间,要求神明们按旨意行事的圣旨一般。

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古人认为“天有五行”,即木、火、土、金、水。人和万事万物的属性分为木、火、土、金、水五大类,称为“五行”,五行相互生发制约,使自然界保持平衡发展。

五行相生:即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行令旗摆放时按顺时针方向为相生规律,摆放次序:木(正东)——火(东南)——土(正南)——金(西南)——水(正西)——木。如把木摆在正东方位,则火摆在东南方,土摆在正南方。这样顺时针方向依次摆放,代表兴旺发达之意。

五行相克:即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。如果五行令旗的摆放次序按木——土;土——水;水——火;火——金;金——木的次序摆放,代表了“相克”原则,即处于“相克”位置的两个五行令旗不能摆放在一起,或上下、左右。

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