玥艺五行属什么?

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该姓来源有二,一是出自匈奴姓氏月氏,另一是起源于西域乌弋山离国。 前秦建元十九年(公元373)前秦王苻坚派大将吕光率八万兵侵略龟兹,临行前苻坚赐吕光“月氏”姓;二是汉朝时乌孙族有一支留居塞内者改姓月氏。 “月氏”姓的起源与西域有关,因此推测此姓氏属于金文姓氏。《汉书·李陵传》中有言:“陵既至海畔,而月氏候也,迎还之。”

东汉应劭注曰:“月氏本自祁连山北昭武鲜卑国,号为月氏侯。”可见在东汉时期月氏作为姓氏使用。 西汉张骞出使西域时,曾在龟兹国见到过用月氏姓氏的人家。唐朝樊绰在《蛮书·西南夷传·马湖部》中记述了南诏国(今云南一带)有月氏人居住于此,可见唐时月氏作为姓氏继续使用着。 宋代苏辙在《东坡全集·卷五十一·书黄师是所画折枝》一文中写道:“余昔于长安取解,遂及第。后十余年,复会殿试……乃识君于崇政殿下。”

苏轼说的“余”是苏辙他哥哥宋朝四学士之一的苏涣(字叔弼),“君”则是宋朝著名画家黄师是,“崇政殿”指的是南宋朝廷。文中提到的“解”指的就是宋朝的解元,即乡试第一之称。宋制,各省乡试第一称为“解元”,全省录科考第一名为“案元”,会试第一为“会元”,殿试第一称“状元”。苏辙提到他哥哥苏涣初得解元的称号是在宋神宗熙宁十年(1077),再得解元是在宋哲宗元佑元年(1086)。可以肯定的是苏涣两次得解元称号时都使用了月氏这一姓氏。

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玥艺这个名字包含两个字,分别是“玥”和“艺”。在五行中,玥的属相关系不是很明确,因为只有少数的古文和传说中才涉及玥的描述,没有明确的五行归类。而艺的五行属木。所以,按照五行理论,玥艺的五行属性能概括为:玥艺具有木属性。

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