怀的五行是什么？
五行的起源可以追溯到上古，最早见于甲骨文。到周朝时形成金木水火土五个要素，汉代开始称之为五行。 《汉书》记载“水为阴，火为阳”，《尚书·洪范》曰“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，这就是对五行的原始定义了。 后来东汉著名的儒生郑玄补充注解《尚书》的时候就提到“五行者，天地之性也；五情者，人之五常（仁、义、礼、智、信）也。故谓金木水火土为五行，仁义礼智信为五德。”这个解释就有点意思了，把五行直接和人类社会联系起来。
魏晋时期，郭璞注《尔雅·释天》时提到“五行，五常（仁、义、礼、智）之所尚、五音（角、商、宫、徵、羽）之所主，故谓土为上；五数(一、三、五、七、九)之所本，五行之所成。”这里直接把五行和五音、五数等联系了起来，而且提到了土在五行的地位最高。 隋朝的《黄帝内经太素》中提到“五行，五色，五味，五声，五化，五液（涕、泪、唾、涎、汗），皆有五。”“木形之人，其色青，其味酸，其声角，毛为之，泪为之。……” 这里提到的五行和现代五行的概念已经差不多了，而且进一步阐述了五行和人体及自然现象的关系。