鈚的五行属什么？
《说文解字》中“鈚”字的注释简体部首是“金”，异体字部首是“釒”。《康熙字典》中“鈚”字的部首则是“钅”。 “金”“釒”与“钅”属于同一个部首。古代“金”“钅”不分，所以两个部首的字表是重合的。 根据现代汉语，“金”表示金属元素或金属矿物；“钅”表示有锋利的刀尖，这里的“刀刃”也就是指代金属。 所以从现代汉字造字角度来看的话，“鈚”字应该归属到“钅”部(现在的汉字规范上，一般把“钅”作为“金”的偏旁)。
然而这已经和五行没什么关系了。 《尔雅·释木》中“檖”字注解说：“梨属矣……其树丛生。”郭璞注：“今人呼棃为梨树，蜀人呼檖为檖梨。”《庄子·山海经》中“梨”字注解说：“似蘇，赤色而小。” 这里“梨树”里的“梨”字，最早见于金文，字形如同一个倒立的“木”和一个正立的“未”，其中“木”代表木头或者树木，而“未”代表的是水果，整个字形就像是在表示一种“未成熟的木”，这种“未成熟的花朵或者果实”其实就是植物的花期或者果期，因此“梨”字的本义就是“尚未成熟的花朵或者果实”(当然，因为“梨”字最初从“木”，所以“梨”字也指称木头、木材)。战国文字加重了“木”的部分，成了现在的“梨”字。 小篆的“梨”字，变成了三个形状不同的部分，而且“木”和“未”的部分分得清了。
宋代沈括在《梦溪笔谈》中记述了一种新出现的“梨”，称为“香酥梨”，这种梨在熟后能变成粉红色，皮很薄且无粗皮，果肉是雪白的，肉质细腻如蜜，味道极甜。沈括说这种梨花青如木瓜，熟时颜色变为纯红，皮比木瓜还薄些，肉也很嫩脆，甜味更加浓重。 这种“香酥梨”传入日本后被视为珍品，后来明代著名作家冯梦龙写了一本书叫《智囊补》，里面提到有人将这种“香酥梨”带到日本去献给孝明皇帝。 我曾在一篇关于五行的文章中说过，古人所说的某一个行某一行，其实指的是某个自然界的“类”，这个“类”可能包含很多具体的个体。比如“水形”，我认为是指水这样的流动形态，它包含了河流湖泊等所有和水有关的对象。又比如“火形”，我认为是指出火的姿态，既包括了熊熊烈火，也包括了烟头上的红火以及篝火中的慢火。
“梨形”也是类似的道理，它可以泛指所有的梨，也可以特指那些长得像梨的形状却不一定是梨的植物，还可以用今天的话来说就是一种“杂糅”，即各种形状的梨或者相似形状的果子都算在一个“型”里。 那么“金形”呢？从古代字书的解释来看，“金形”包括今天的斧头、镰刀、针、锯等等一切带有利刃的工具，这些工具虽然形状各异，但有一个共同的特性，那就是都具有锋利的边缘。