陌潇五行属什么？
姓是姓，名是名。这是两个不同的汉字系统。 姓是在母系社会时世代继承的姓氏标识符号；它是一个符号而已，与血源关系没有关系（因为当时只知其母不知其父）。古代的姓多由“女”部旁写表示它的来源，如姜、姚、姒、妘等；但也有个别不同，如姬姓的“姬”字，就是取义于“乘马曰姬”。 姓的作用在于作为氏族和部落标志，并以此作为谈判、协议的条件或婚姻嫁娶的标志。而氏是对父系血缘有确切标记的称呼，它是氏族和部落内部一个大家族的称号，其含义是和家族的血缘传承密切相关的。因此同一个姓的后裔可能在血统上完全无关，比如舜，他是轩辕黄帝的儿子，姓姚，但他的后裔却是姬姓；而禹，本是姬姓人，是他的后代去了中原建国复姓姒。
姓名中的字则是个人名号，这个字可以是由父系血统确定的（这种情况在战国时期以后逐渐消失），但是确定姓和名的意义却不单纯取决于个人的名字，而是有一个复杂的社会因素在里面。比如秦灭六国后统一了文字，规定秦始皇皇帝之“皇”为皇帝之“皇”，李斯掌权后统一了秦国姓氏——这是史书上的记载，至于是否真的如此就难说了。从历史资料来看，秦王政二十三年（前224年）攻灭燕国，第二年秦王政“使人谓燕王，寡人闻王太子丹，勇健而喜士，愿得太子为人质，请无伐燕”——这个时候的燕王丹正是自己给自己取名的，而且这个名字一直延续下来，到战国末期燕国的史书《燕策》中还是如此命名。
所以结论是，陌潇这个名字应该不是作者虚构的，应该是根据真实的历史人物命名的，或者说是根据历史的某种传闻创造的。 至于五行之说更是无稽之谈。中国古人说“形以象其形，声以宣其情”，这种命名的方式在战国以前是很普遍的，当然也包括同音异字的名称，这在《春秋》三传和诸子百家的著作里比比皆是，例如宋国君主宋昭公的名字就出现在《左传·定公十年》中和孔子著作的《春秋》里多次出现，但这两个名称读音相同而字形各异：一个是“宋昭公”“sòng zhāo gōng”，另一个是“宋元公”“sòng yuán gōng ”。