杜字五行是什么？
“杜”字的五行为木，姓名学笔画为7。 详细解释如下： 一、汉字分析： “杜”字的主要字体是简体字，繁体字作“杜”。《说文》中有记载：“杜，苑有垣墙，所以自固也。从邑，自声。”段玉裁在注释“杜”的读音时引用了《汉书·地理志》中的说法：“杜陵郡，武帝元狩三年更名。因杜主讳，故名。音徒布。”“杜”字的简体字最早见于甲骨文，字形像一个拿着兵器的人站在围墙边，本义就是防守的意思，“杜”有断绝、阻止的意思，也有闭塞不通的意思。 二、五行解析： 从五行上来说，“杜”字五行属木。《尔雅·释木》中提到：“杜，山木兰也。”郭璞注曰：“今人谓之香樟，树小枝繁。叶微圆而有尖锋，青色。四季常花，黄白色，单生。”杜树的叶片呈圆形且尖尖的，树高不高不矮，四季都开花并且香气扑鼻。因此古人认为杜字五行属木是不奇怪的。 三、笔划解析： 杜字的笔划顺序是：竖折/竖弯、横、撇、捺。根据阴阳五行学说，宇宙万物由阴阳五行构成，其中奇数为阳，偶数为阴。阳数中有五个阳极点（1，3，5，7，9），称为“阳极数”；阴数中有五个阴极点（2，4，6，8，10），称为“阴极数”。
在阴阳五行的数理中，1至5属于阳数，6到10属于阴数，一为一元之气，二为地之数，三为人之象，四为时之数，五为土之王，六为马之属，七为申之神，八为坤之政，九为天之志，十为乾之制。据此可以得出这样的结果：“杜”字的五行与笔划的阴阳配属是符合周易的理论的。 所以总的说来，杜字的五行属于木无疑了。
在中国古书中记载：（杜字）其巢以青草盘，居桑上……杜鹃啼晨，而獭祭魚……杜鹃暮春方啼。鹃鸟在暮春时候鸣叫。这是古人写下的对于杜鹃鸟的基本判断。后来杜鹃鸟成为国画绘画主题后，又有人引申出杜鹃鸟又叫不如归，也叫子规。
我们对字的理解更多的应该从汉字的构成本身，以及其最初定义的理解。因为后来的引申含义往往离原始含义相差过大。比如我们把不如归，子规当成杜字的理解，那与最初的意思相差就太大。如果不如归，子规这两个字，也作为名字字形出现的时候，又该怎么理解和取名呢？
古人对杜鹃鸟的判断是暮春的时候鸣叫，啼晨，暮春方啼。这种现象容易出现于中国南方地区。在中国北方地区，杜鹃的称呼基本没有。一般都叫布谷鸟，并且这种鸟在北方都是在夏天农忙时候出声鸣叫，布谷布谷的鸣叫。
所以，对杜字的理解，应该重点围绕春的主题。五行也应该是以春为主的五行。虽然，春也有木象，但是在中国易经中，春与木还有差别，并不是很接近。所以杜字不完全属于木字，而是属于木，火之间的字形。
比如杜鹃，杜康等名字。杜鹃就是杜字加上鹃字。杜字五行在南方地区更接近火的含义，而木象较弱，用南方的女宝宝取名很好。而加上了鹃字之后，鹃字的音更像鹃（军），那么其含义就属于火象。再加上杜字，杜鹃属于火火组合，很适合女宝宝取名，不适合男宝宝取名。
杜康与杜鹃的组合不同，杜字与康字没有发音上的类似点，都是单独音节发声。所以杜字的五行属性依然采用春（木火之交），而康字的五行是木。杜康的组合是木木火组合。杜康五行属性适中，男女均可取用。比如历史上著名的医学家杜康（东汉人，与杜甫，杜牧，杜威，等杜姓家族是同宗）就很著名，男女性均适合取名。
