诺五行属性什么火？
“金、木、水、火、土”五行，在《康熙字典》里有这样的解释： 金，五行为金者，西方之物也。西方者，万物始成于金石之中。故《书·洪范》以金水为例而推五行。 木，五行为木者，生于东方。《礼记·月令》日：“孟春之月，其类草木。”注日：“木，东方之物也。”又日：“其帝太皞。”注日：“太皞，木神也，姓褚部，一名大腰。” 水，五行为水者，北方之象也。《周礼·天官·大宰》曰：“正岁九典，二曰宾，祀五帝。”注日：“北方之水也。”又日：“九日肃，祭祀社稷。”疏日：“肃之祭，水神也。” 火，五行为火者，南方之象也。《礼记·月令》日“孟夏之月，其数七；其物赤；其味苦；其色荧黄。”“荧”字义为“似火赤黄色”，“光荧”即火焰之光，《尔雅·释器》云：“荧火，非鬼非蜮，有所及，中人身，如火烧。”火的颜色就是赤黄之色。 “南方之神”是炎帝，五行属火。
土，五行为土者，中央之象也。《周礼·地官·大司徒》日：“掌建邦之土地，与其人民。”疏日：“土地，须得土气方生物。”又日：“仲春之月，祭土伯。”注日：“土伯，土地山川之主。” 以上是对五行的具体阐述，可以看出五行中的“火”和今天的“火”不是一码事。古人在论述“五行”时，往往还要结合“五方（东、西、南、北和中）”“五季（春、夏、秋、冬和中）”“五声（宫商角徵羽）”“五味（酸苦甘辛咸）”“五色（青赤黄白黑）”一并考量，这样得出的结果才是比较客观的。