隽之五行属什么？
首先，《说文》有“飭，修飾也”一词，解释为“飭”的字形演变过程是： 段玉裁注曰：“飭者，飾之別字。” 也就是说在段玉裁所著书的年代，古文字學家們已經把“飭”定性為“飾”的異體字了（現代的漢語大辭典也如此定義）。而“飭”本字作何解則無從得知。可以肯定的是，“飭”不表音也不表意，純粹是一個形声字。
其次，再來看看“雋”字的字形變化： 其演變過程與“飭”大致相同，而“飭”“雋”的本字也都沒有了確切的考證。可以肯定的是“飭”“雋”都不表音不表意，是形聲字一類的構詞形式。 “飭”“雋”都讀juàn時，意思是相近的，都是指“装饰美麗”的意思。例如： （清）王晫編《笠翁對韻》卷二平声“魚”部：“錦繡飭儀容，翠鸞鳴鳳尾。” （清）李漁《笠翁對韻》卷四入聲“至”部：“畫鹢鳴鳳管，繡鴛飭蘭房。”“妝臺寵賜鴛鴦鈿，池沼頻移翡翠屏。”
“飭”读jìn時，也是指裝飾品。但這裡的“飭”並不是“雋”的通假字。可參見《說文》中“鿓，齟齠也。从金，俊聲。”的注解。
最後，再说一下“飭”和“雋”的關係問題。由於“鿓”、“齟齤”等字現在的漢語大辭典均收錄，且釋義爲“鿓”或“齟齥”，所以它們是同源字。那麼“飭”和“雋”自然也是同源字了。而且按照《說文》的說法，“鿓”、“齒歯”還可以通借為“飭”、“雋”。那麽“鿓”、“齬齒”、“��齿”也就都成了一对源字了。真是越說越乱。