铠五行如何解释?

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这个在《三国演义》中有个名字的叫“铠”,个人认为是罗公的败笔之一 。演义里关于铠甲的描写很多了,基本上一出场就要介绍一下新人物的新装备了。什么“身披铁叶盔”、“又穿三尖两刃刀”等等 但是这个名字在《三国志》里却没有记载(裴松之注三国志里提到了“凯”字),我认为是演义里的作者根据五行的思想为铠专门取的名字,因为三国是一个讲究阴阳五行之说的时代,用五行的方法给装备分个颜色、归属,是很正常的事情。所以“红头发绿眼睛就是妖孽”,这里指的“妖”就不仅仅是形容夸张了,而是带有神话色彩了。就像后世的《封神演义》一样,姜子牙大破十绝阵的时候,土行孙穿的装备也是五行属性的,和《说唐全传》里李元霸的一模一样——“金盔、金甲、马蹄金亮” 。而且这种想法很早就有了,曹魏的正统性本身就是靠“天子佩五色灵石”来证明的。五色灵石其实就是一块五彩缤纷的石头,可能象征了中原地区的五色土(当然,这种观点是站不住脚的)。

回到这个问题,如果按“五形”来分析的话,一个角色只有四种属性(颜色)——黑蓝红青黄,缺少其中一种就不是“正色”了,就会显得比较“怪异”(比如白发的赵云,张飞的豹头环眼),不符合我们的审美观。而铠的颜色是红色的,属于火属性,符合我们对于“正色”的审美标准;而他的原型刘玄德就是红色帽盔,这又是巧合还是故意如此呢?(毕竟小说里经常提到红色的帽子或者盔)另外一点就是刘璋是西川之地所封王侯,汉高祖刘邦的家乡就是在汉中,而汉中地处西北,正好对应着八卦中的“乾位”,而又恰好是刘备的“本命卦”“离卦”,刘璋的“本命卦”“艮卦”,二人又刚好一属木一属土,配合得十分好嘛!

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在五色上,青色的含义包含东方、春季、风、生发、条达舒畅、草木茂盛,而肝的生理特点是主疏泄、主藏血;在人体上则是主筋、开窍于目、其华在爪,与青色的五行含义相对应,因此,肝应属木。心与南方、夏季、热、长、赤色等现象属性相同或相近,故心属火。脾与中央、长夏、湿、黄等在现象属性上相似,故脾属土。

金可成器而有韧性,秋主收杀而自然界富有肃杀之气,白色是秋色,肾具有主藏精而为水火之宅、封藏之本的生理特征,故肺属金。水性寒冷,北方冬令气候寒冷,黑色主肾水之色,而肾具有喜摄纳,与冬季闭藏相类的生理特性,故归于五行之水。

在五脏之间,各个脏器既存在相生、相克关系,又存在相乘、相侮关系,这些也是以五行的生克规律来解释的。如肝属木,脾属土,木克土,因 而肝能疏泄脾胃之气,维持脾胃受纳、运化功能的正常运行;如果肝气过旺,则损伤脾土,发生肝旺脾虚、消化不良等症,即所谓木乘土。同样,按照五行相克顺 序,脾属土,肾属水,土克水,如果脾土不及,而不能克制肾水,致肾水过旺,产生头晕、肢冷、浮肿等症,即所谓土虚水侮。人体病理情况下的传变往往交错复 杂,往往是数脏同病,治疗时亦需同时考虑这些脏器,从整体上着眼进行辨证、调理。

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