鱼在五行属于什么？
属火 《礼记·月令》有“孟夏之月，祭先蚕”的记载。郑玄注云：“先蚕，桑神也。”“蚕”字的造字法为会意兼形声，上部的“示”表示这是祭祀的对象；下部是一个“虫”和一个“氏”，“虫”指有虫子的树木，也就是桑树，而“氏”则是女子出嫁所住的屋子——“氏”也是古代贵族女子姓的主要组成部分之一。整个字形的意思就是说，姑娘们要在五月里祭祀桑树女神。
其实，古人祭祀的不仅仅是桑树女神，还有“蚕神”。《礼记·郊特牲》载：“国君春解，祭先蚕。”注疏中说到，天子、诸侯都要在春天祭祀奉祀先蚕，以祈求蚕事顺利、五谷丰登。 那么，先蚕到底是什么呢？清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中说：“先蚕者，谓先蚕之神曰妾桑叶，祀之于蚕室之内。”也就是说，先蚕就是蚕的神灵，不过，这个神灵不是正尊，所以不能直接祭祀。要祭祀的话，要先请蚕神下凡，回到人间，然后在蚕室之内进行拜祭。
这种先蚕的说法被汉代的经学家们沿袭了下来，并加以发挥。如许慎在著述中说：“祠先蚕，祈蚕时祀之……祀先蚕，以正始也。”意思是说，祭祀先蚕是为了使蚕业丰收、百姓富足。 而晋代学者杜预则更进一步解释出了先蚕的具体日子：“春分后十二日，始蚕。春分后十五日，清明，蚕始生。”（见《春秋经传集解》）可见，至少在晋代，人们已经在春分之后的一两个月里集中养蚕了。
唐代封演在《封氏闻见记》中还讲到一种叫做“子蚕”的小昆虫，认为它是蚕蛾的幼虫，可以孵化成蛾交配产卵，延续后代，“茧中之虫，生则色白，名曰白蛾；死则色黑，名曰乌茧；形似豆糁者，名小豆冰黄，是皆子蚕之异名也。” 可见，在唐代，人们已经认识到蚕的一生要经过蚕宝宝、蚕蛾、蚕蛹等几个不同的形态，而且不同阶段的蚕吐出的丝质地不同。