煦在五行金吗?

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“煦”字五行属什么,这个得从文字本身来分析。 “煦”字的含义本义是日光暖、暖、温暖的意思 。《尔雅》注:“煦,温也。”又因日光普照大地,无物不暖,所以引申为遍及、温暖的意思 。如《礼记·中庸》中有“万物之煦” 的语句。

由以上“煦”的字形和字源可以知道,“煦”字的本意就是指温暖的阳光。而阳光普照天下,无所不包,自然带有很强的阳性气息 (古汉语中阳气和阴气的概念和我们现在所理解的含义不同,并非指性别),所以“煦”字属阳。 由于太阳位于北回归线时,每年6月21日至22日,太阳由北及南时间最长的一天,所以农历五月也被称为“夏至节令”或“小满夏至”。而农历四月被称为“清明谷雨”。

二十四节气起源于汉代,至今传承未变。每一节气都包含着独特的宇宙变化信息。古人根据气象变化,将一年划分为24等份,每等份30°,自春分起按顺序排列,每一等份为一个节气。每个节气都有特定的含义。

如“小满”这一节气表示麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,但还未成熟;而“芒种”则有芒的谷类作物可种了,但这时种植成效不佳,因为“阴盛阳微,非有志者不能成”。(引自《尔雅•释天》) 而“夏至”这天的名称就表明,此时太阳直射点位于北回归线,白天最长。之后太阳直射点开始逐渐向南移动,直到“冬至”这一天,白昼最短。

阴阳消长、周而复始。每年的这一天都是新的轮回的开始! 所以,从阴阳五行的角度来讲,“小雪”这天是属阴的;“夏至”这天就是属阳的。而处于春季末夏至初的“立夏”、“小满”,一阴一阳,相互交替,周而复始,正如《礼记・月令》中所言:“先立春夏之令,各三十日,然后复立秋冬之令,各三十六日,而成一岁。”(注:古代历法一月有三旬,每一旬有七天天,共二十四天为一月,三个月六十天为一季。)

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五行,即金、木、水、火、土五种物质之特性。是中国古代的一种物质观。五行学说以《尚书·洪范》为理论来源,而后《左传·昭公元年》、《国语·周语下》、《易传·说卦》等先秦古籍从哲学和一般思维的方法方面丰富了五行学说,其后邹衍等人则将五行学说与阴阳相配,用以说五方、配五帝、分王霸,从而系统地创立了阴阳五行学说。五行说,与古代希腊的四元素说是各民族文化中具有代表性的东西,都属于早期解释世界本原的学说。

古时认为世界事物由金、木、水、火、土五种元素构成,并因此亦认为人体有金、木、水、火、土五脏。这五脏与自然界的一草一木以及人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊都有着互相感应的微妙关系。五脏各有其生理功能:肝主生发,心主血脉,脾主为胃行其津液,肺主收敛,肾主封藏。五行是:木、火、土、金、水,相生,五者之间相生,所谓"生我"者为"母","我生"者为"子";其次序为:木→火→土→金→水→木……,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克者,五者之间相克,所谓"克我"者为"所不胜","我克"者为"所胜"。其次序为:木→土→水→火→金→木,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

而煦,为日光,故属火,而属心。有中医基础知识的人一看就明白。煦,在五行中从它的字型组成是属于木。

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