年份怎么用五行表示？
五行的出现是在公元前7世纪，而孔子成书于战国初期，那么“五行”一词的出现至少也就在此时期了。 孔子的弟子记载的《论语•季氏》中有这样的文字：“故行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，践土会盟，诸侯稽首。”
这里的“行”指的就是行为、做法的意思。“行夏之时”就是行用夏朝的历法（建寅月为一岁之首），“乘车”是指坐商的车子（商代是乘马而行），“服周之冕”指的是戴着周朝天子的礼帽（冠），“践土会盟”是践土之盟的简称，发生在春秋时期的晋国和卫国之间，“诸侯稽首”是指诸侯们磕头拜见周天子，这里面有“夏时”“殷辂”“周冕”等名词出现，说明在春秋战国时期，人们已经普遍认同并使用“五行”的概念了。
其实“五行”的说法早在夏商周时期就已经出现了，只不过那时候没有形成系统理论，只是一种朴素唯物主义的观点罢了。比如商代的甲骨文已经有了对“五行”的解释——土、木、金、火、水。这个解释显然是与现代科学相对应的土、金、水、木、火，而不是夏的建丑月为岁首（斗转星移），也不是商的建亥月为岁尾（以终月为岁首）。但“五方”的概念是存在的，而且一直沿用至今。 关于五方的说法就多了，比较靠谱的应该是《礼记·月令》中的描述：中央土，其色黄；东方木，其色青；南方火，其色赤；西方金，其色白；北方水，其色黑。