五行火和木多?

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五行是一个相对抽象的概念,它是古人用来表述事物关系的五种方法,这五种方法是相生、相克、相悔、相害、相邻。 相生(生我、我生):金生水,水生木,木生火,火生土,土生金; 相克(克我、我克):金克木,木克土,土克水,水克火,火克金; 相侮(反克):木旺乘金,水旺克火,土旺制木; 相贼(耗克):金贼木,木贼土,土贼金; 相邻:水木,土生金,金水相涵。 在中医理论中,阴阳是总纲,五行则是基础。人体是有机的整体,五脏是心、肝、脾、肺、肾,六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,头面五官属阳,四肢百骸属阴,阴阳互为表里,五脏之气互相滋生,六腑之气传化相通。

你所说的“五德”,在临床上经常用到,其具体含义是: “木德"主生发,有舒展之象。肝气通达,脾气舒畅,肺气清肃,肾气蕴蓄,三焦气化都有赖于肝气的升发疏泄。所以治疗上常用疏肝理气的方剂。

“火德”主温暖,有蒸腾作用,心气向上升,血液往前行,全身组织器官都得到温煦,阳气才能布散到全身。治疗上多用补阳、通阳的方剂。 “土德”有生化之源,是气机升降的枢纽,五脏六腑、经络气血都靠脾土的运化和统摄而运行通畅。故治病多用健脾养胃之品。

“金德”有收敛特性,肺气调降,胃肠蠕动减慢,有利于营养物质的吸收;肺气肃降,通降结肠,粪便得以排出体外,所以说金能收能泻。在治疗上,对于气虚病症常用益肺气,养肺阴的药物治疗。

“水德”有滋润、下行作用,肾阴充养,可以濡润脏腑,化气行水。又因为肾阳亏虚时,肾之水不寒,反而温煦滋润,所以临床见到阴虚症状同时伴有阳微的症状,宜补肾滋阴壮阳。

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木,火,土,金,水五行,中国哲学中特有的一种思维,五行相生相克,生生不息,从宏观宇宙到微观人体,都在五行的规律中运行。“木曰曲直”,“火日炎上”,“土爰稼穑”,“金曰从革”,“水曰润下”。

五行火木多最好。因比,木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。木和火有生发之象,而金、水、土则有收和藏之意。所以,生发之象比收、藏之象要好,木、火代表春天和夏季,而金、水、土则代表秋、冬两季。

五行即五种物质,古人把大自然的各种事物分别与五行相匹配,火、木等组合都是常见的搭配。所谓五行,只是古人认知世界的一种思维方法,有象征意义,对现实有一定解释作用,但不能完全依照五行理论处世。

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