“益”字在五行中属于“木”，这跟他的字形是密切相关的（当然，现在的汉字已经简化了）。“益”的上面是一个“庶”，下面是一个“立”，组成一个完整的“益”字，而“庶、立”的五行属性都是“火”。所以“益”字的五行就是“木生火”。 这里要注意的是“木”“火”并不是指五行中的“木”和“火”两个元素，而是指“木”与“火”这两个朝代。“木”代表的是神农氏炎帝时代，“火”代表的是黄帝时代。
“金生水，水生木”，是说从“金”到“水”再到“木”，是一脉相承的关系； “土克水，水反克火”，是说从“土”到“水”再到“火”，是一种克制的关系； 而“水木相生”，则是说“木”得到“水”的帮助而变得茂盛。 所以，通过五行相生的原理就可以知道，想要让自己变得更加强大，就需要有“水”帮助自己。也就是说五行之水对我们来说是非常重要的。
东方韦涵优质答主木、火、土、金、水，叫作“五行”。“五行”一词，最早出现在《尚书·甘誓》中，但这里的“五行”指的是五种军队的行列，还带有“武”的本意。到了《尚书·洪范》中，“五行”才代表了五种物质性能。到了战国时期，五行说发展成为以五行之间的生、克关系来解释自然界和人类社会各种事物之间相互关系，一种具有严密逻辑系统的朴素唯物论和自发辩证法思想。由于这种思维模式在解释诸种自然物之间关系和诸种社会现象之间的联系时带有很大的适用性和解释的自洽性，从先秦直到明清两千多年中，成了中国文化中的重要思维观念。
五行说认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质元素构成的，宇宙万物都是这五种物质元素运动变化的产物。五行学说不仅认为宇宙万物是由木、火、土、金、水这五种物质构成的，而且还探求这五种物质运动变化的规律。它用一种拟人化和神秘化的方法，把宇宙万物归结为五种具有人的性格和超自然力（五方、五季、五色、五声、五臭等）的物质元素，说明世界万物之间的复杂联系以及它们之间矛盾的转化。
五行学说中，把事物的性质分为木、火、土、金、水五种不同的属性，并以五行间生克制化的运动规律来阐释事物之间的相互关系，五行学说被广泛应用于中医学、占卜、建筑、命名、规划等领域。
