斜字五行属什么？
斜这个字属于部首的异体字，它的笔画和字形，在《康熙字典》里都有收录。 但斜字的五行却不在其中。这是因为古代的五行系统是一个与今天相差甚远的体系。 古代的五行，金、木、水、火、土，对应的是五音——宫、商、角、徵、羽，五个分类。
其中，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”（语出清·毕沅《古文字结构疏证》）； 金是尖，木是直，水是曲，火是赤，土是宽。 可见古人所谓“五行”的概念中，是没有“形状”这一项的。 而“形状”则归属于“形义”范畴。 “形义”这个概念，在古文字系统中非常重要。比如“上”“下”“高”“低”等字都属于形义字。
很多字，根据其形可推断它们的含义。而很多字，因为其形相近，其含义也十分接近。如“羽”“支”“父”“象”等字。 所以，从字义的角度来说明一个字的属性，是正本清源的做法。但从古代文字学的角度来讲，却并不如此简单。 因为古代的文字学体系里，有所谓“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借。 其中，形声字占现代汉字总数的大头，所以人们常以形声字来区分汉字的五行。但这种区分方式，其实存在着极大的问题。
现代文字学界认为，五行说源于汉代，盛于唐宋，而在明代已经衰落了。（以上话出自黄德宽教授所著《汉字构形学》，科学出版社2008年版） 这种观点很值得关注。因为这表明，现代人所谓的文字学知识，其实来自于现代学术体系，而非古代。也就是说，我们现在的文字学家们，其实并没有真正传承古人的文字学知识体系。他们所做的贡献，主要是继承古代文献，并加以梳理和利用而已。
现在人们对五行说的争论，其实并没有真正地触及到文字学的本质。因为我们现在所用的文字学理论，本身就是近代才建立的。而这种用现代学术理念解读传统知识的做法，其实是带有很大的主观性的。至于这种主观性到底有多大，我无法给出一个很具体的数字。但相信只要稍加注意，这种主观性是可以被察觉的。