保健属于五行中的哪？
中医理论中，五行的每一行都代表一类性质，如木代表生长、火代表炎上、土代表培育、金代表收敛、水代表浸润。每一类都有着阴阳两性，如长的旺盛的叫阳木（树），萎缩不旺的叫阴木（灌木）；温暖的叫阳火（朝阳），寒冷寂静的叫阴火（夜火）……如此等等。 从理论上讲，“保健"应该归属为土的性质——培植、培育。但中医的理论是整体动态的理论，不是孤立静止的理论，我们把人作为一个整体的人来看待，那么人的健康就是平衡的整体，如果出现了不平衡，就要通过保健来加以调治和康复。 在具体的保健中，就应根据不同的体质和症状，分别加以处理了。
1.阳虚体质者，阳气不足导致身体机能下降，新陈代谢缓慢，容易出现肥胖、痰湿，所以阳虚者的保健在于温阳散寒，如口服桂附地黄丸等中成药；平时注意不要贪凉，防止外界寒邪入侵，也不要过度劳神伤气，否则都会耗损阳气。
2.阴虚体质者，阴液的亏虚导致身体阴阳失衡，阴虚则热，所以表现为心烦易怒、夜间盗汗、口干舌燥等症状。养阴清热是这种体质者的主要保健措施，可多吃一点银耳、百合、豆腐等进行食补，药物可用知柏地黄丸。
3.气虚体质者，由于元气不足，身体机能下降，主要表现为说话没有力气、容易疲乏、大便溏烂等。补气是这类人群保健的主要目的，可选用人参、黄芪等中药，平时注意适当锻炼，增强体质。
4.血虚体质者，一般伴有贫血，其表现症状为头晕眼花、心悸失眠、面色苍白无华等，防治主要是调养血液，可用四物汤加红枣、红糖煎服，也可用当归、阿胶、熟地等补血药补养。 还有血瘀、气郁、痰浊等多种亚健康和病态体质，都应该分别针对不同体质采取相应的保健措施。
木，火，土，金，水
是古人对大自然现象的高度总结，是一种阴阳五行的自然观和系统观.
木曰曲直，曲直为木的外形和功用特征，就是伸曲，生发，条达，舒畅的特性，代表生长，代表春天，绿色，酸味，肝属，胆属木等等。
肝胆疏泄，调畅气机，从而促进脾胃气化的运动，促进气，血，水的正常运行，所以肝胆在五行中属木，主疏泄，在人体中，肝主升发，升发向上，舒展，条达，象树木枝叶丛生，枝干坚硬，故有肝为将军之官，谋虑出焉之说。
肝开窍于目，目为五脏六腑之精，其在外窍的最露者，是肝之精气通应于自然界的通道，故目赖肝血以养，视物赖肝气以明，肝的病变可以反映于目，目之病变也可影响于肝，故有肝和于目，目者，肝之官也.
胆附肝外，肝之胆液排泄，贮藏，疏泄，全身气血，水液的正常运行，胆汁在消化过程中发挥重要作用，故胆为中正之官，决定事物.
肝胆为刚脏，体阴而用阳，又为将军之官，性喜条达，忌忧思抑郁，外应于风邪，易耗血，动血，喜酸苦，忌辛辣燥热，肝胆互为表里，合称胆肝，足少阳胆 经与足厥阴肝经相表里。
火曰炎上，上炎为火的外形和功用特性，就是温热，升腾，明亮，火热，向上的特性，代表夏暖，红色，苦味，心属，小肠属火等等。
心小肠的主要功能是主血脉，藏神明，心主身之血脉，其华在面，在体合脉，其充在血脉，为血之府，在窍为舌，在志为喜，在液为汗，与夏气相通应，小肠主受盛化物.
气，血，水的正常运行，所以心小肠在五行中属火，心为五脏六腑之大主，凡五脏六腑，四肢百骸诸病，均可影响于心，出现以神志不安为主的疾患，所以说心为五脏六腑之主，而心包络代心行令，司其开合，以防外邪之侵入，为心之臣使之官.
心火，小肠气化，推动气血上潮，使面部和舌尖得到充分营养，保持红润色泽，与夏气相通应.
心小肠为君主之官，神明出焉，血气循环，四肢百骸，五脏六腑均赖心主血脉灌养，小肠分清泌浊，完成消化功能，保持津液正常，维持全身生理活动，体热，性喜高明，温热，通而为用，外应于热邪，宜食苦寒清泻之品，忌肥甘厚味，辛辣燥热，心小肠互为表里合称小心，手少阳三焦经与手厥阴心包经相表里。
土爰稼穑，稼穑为土的外形和功用特征，就是生化，受纳，承负，长养，承载的特性，代表长夏，黄色，甘味 ，脾属，胃属土等等。
脾与胃的主要生理功能，是受纳，腐熟水谷，并吸收其精微，化生气血，充养五脏六腑，四肢百骸，濡润中焦，为气血生化之源，营养之仓，被称为后天之本，气血生化之源，脾与胃共司人体的运化，胃为水谷之海，饮食入胃，胃初步消化，下传于脾，脾气散精，上归于肺，肺以通调水道，下输膀胱，脾主运化，将精微物质敷布全身，内藏于五脏，外荣于形体官窍，有输布营养全身的转输之功，为气血生化之源，四肢百骸的充养之本，有化生，转输气血和保持全身经脉通利的作用，与长夏气相通应，所以胃脾在五行中属土，有仓廪之官，五味出焉之说。
脾统血，主四肢，主肌肉，在体合肉，其充在
