源为五行中什么字？
“源”字的五行属性，源于汉代郑玄对《周礼》注释中对源头、水源的解释引用的五行学说，这个解释被东汉人许慎在《说文解字》中采纳并流传后世 据《汉书·食货志下》载，汉代的学者认为： “水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，从革作辛，稼穑作甘。
郑玄据此编定了一套五行属性对应音节的系统，其文如下（部分有删减） “凡乐之歌，必使阴阳相济。物极则反，乐极必悲。故曰‘声应相和’。……故声气不同，而却有宫商；形性不一，而却有尊卑。如天虽有列星，地虽有五行，但各有属者，正谓此也。……所谓五音者，宫、商、角、徵、羽也… ”
这套系统流传到了宋代，宋人把宫商角徵羽与阴阳五行结合起来研究，做了很多工作。其中，著名学者苏轼写了一篇《琴史·五音记》总结了先秦到宋朝的琴论中的五行配五音的说法 苏说： “其引商调高，以象秋金；引角调中，以象仲秋；引变徵调下，以象季秋；引羽调高，以象冬季；引宫调的最为和平，无所象。” 后来的学者多赞同苏说，并把苏说的五行分配附会到十二个月中去加以验证。
不过也有不同的说法。明末文人李诩在《醒世名言·乐府》中提出： “宫调在腹，像大地承载万物；商调在胸，像日月经天。” 他的五行说与自己的养生理论联系在一起，颇为独特。