鬼的五行属性是什么？
《周易》中并无鬼神之说，《周易》本身讲的是阴阳、五行、干支这些具体的事物以及它们之间的关系，其中并没有神灵的存在。 所以回答这题要回到《易经》本身上来——
先秦典籍中有关鬼神的记载多处于卜筮之书的范畴之内，比如记录占卜方法的《周礼·大卜》和记录卜筮过程的《尚书·金縢》等等；到了汉代，鬼神的记录主要是分布在“术数”类的书中，比如预测五行的《汉书·五行志》；而唐代以后，人们记录鬼神多集中在民间传说、小说之类的地方了（比如《封神演义》）…… 这些载录鬼神记述的文本有一个共同的特征——都是人根据事物的表象所做的推论，换句话说，这种种记载都是对客观事物进行的主观判断。而这种主观性又由于“代圣贤立言”的编写者身份而得到了强化。所以，在古人眼里，鬼神其实是与天地一样存在的自然界的一部分。他们并不拥有超自然的力量(其实现代人也并未拥有这种力量)，他们的存在与否完全取决于人的认知。
如果从这一角度看，回答这题的答案就是：古书上记载的那些形形色色的鬼神其实就是对不同自然现象的不同称呼而已。它们随着人类认识水平的提升而被渐渐抹去神秘的色彩，最后归于沉寂。 比如“雨神”。古人看到雨滴落下来就以“雨”字代称，并试图找到一种解释它的办法。于是有了“雨师”、“云师”之类的名称，并编造出一系列相关的神话故事。但这些不过是人类尝试理解自然现象的尝试罢了，一旦这些自然现象被人类完全理解，这些名字也就随之消亡了——“雨”、“雪”“雹子”……没有谁能真正永远地拥有它们。