者的五行属什么颜色？
“五行”是中医学中一个基础性的概念，它原于远古时期人们对大自然及世间万物的观察和认知；五色中的“五色”则源于中医理论与道家养生之学对视觉神经的影响。 古代医学文献中有关五行的记载很多。《黄帝内经》云： “木生酸，酸生肝，肝有邪，其气留于两腋……心火炽热，津液少，故口干苦。火气熏蒸，色黑而燥，故大便干燥。金克木，故头痛目眩。土为火生，故心烦易怒。肾水克心火，心受邪故梦惊……脾喜燥而恶湿，湿热内盛，故呕吐、泄泻。金郁不宣，肺气不利，故痰多咳嗽……”
另外在汉代名医张仲景的著作《伤寒杂病论》中也多次出现“五行”的字眼。比如： （1.20）脉浮数者，法当微渴，今反消渴者，知阳明病多汗，以汗出愈也。 （4.53）病人发热而渴，不恶寒者为温病，……若发汗已，身灼手温者是也。
以上只是书中涉及五行及其对应症状的片断引用，事实上完整的叙述还有很多。这里只是想通过引经据典的方式证明中医理论中确实有五行、五色等概念的存在。它们就像是一个个标签，用以标识人体在各种状态下所呈现出来的不同“症状”。
至于这些术语的具体含义已经不再重要，重要的是我们需要知道的是： 当身体出现不适的时候，人们往往会赋予它特别的称谓——“症”或“证”。 而中医学对于人类表现出的这些“症”或“证”的概念分类正是基于五行学说的基础之上。 如果要从现代科学的角度去解释中医理论，就必须从理解五脏功能和五行属性开始。也只有这样，才不会让中医的理论看上去过于神秘和玄妙。