正的五行属性是什么？
一、什么是“正” 正者，有秩序、有条理之意也；有符合自然之道之义。如《孟子·梁惠王上》中说：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”又如老子在《道德经》里也说：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。” 天道乃自然之法，人道为人类社会制度，可见天道之人道即秩序、条理、公平、正义。因此古人将自然界一切事物，依其运行规律，分为阴阳两大类属性。凡是运动变化的都归属于阳，静止不动的都归属于阴。并且根据阴阳二气的运动变化规律及当地自然气候条件推衍出了十天干和十二地支来表示时间的流动方向以及万物生长的节律。
二、天干五行的正属 天地间的一切物质，都可以归入五行之中进行描述。同样地，按照古代先贤对天地万物的划分方法，我们可以知道天干也属于阴阳二气所化生的五行之一。由于十个天干分别是甲、乙、丙、丁、戊己庚辛壬癸，这十个天干都是单音节的，所以可以很直观的判断它们所代表的五行属性一定是相同的（因为单音节的词一般只能有一个词根）。而且从它们的发音来看也都是阳性的声音，这就排除了其作为阴性事物的可能性了。
三、地支五行的正属 在上古时期人们还没有建立起完善的纪年法的时候，是通过观察月亮的圆缺变化来确定时间的长短，然后以此制定出一年中各个节气的时间表。这种计时的方式就是现在我们所熟知的干支纪年法中的地支部分——十二地支。这十二地支分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中每一个地支都有它对应的阴阳属性，而且这个阴阳属性是和前面说到的十天干的五行属性相对应的。也就是说，一个地支如果五行属阳的话那么就一定会属于阳性。
四、正五行与反五行的关系 如果我们按上一部分的逻辑去分析就会发现：在天干中没有哪一位天干是代表阴性的；在地支中也唯有戌、丑、辰三个地支是属于偏阳性的东西。所以说只有把天干地支的五行属性按照上面那样分配好以后才会形成一个完整的阴阳体系；反之亦然。这就是所谓的“正五行”和“反五行”之间的关系所在。当然这并不是说它们之间没有联系，只是说在一个系统当中某个地方发生了改变会引起连锁反应而已！