敏五行属性是什么？
《易经》讲，天地之数五十有五；以五行论之：天一、地二为水;天三、地四为火；天五、地六为土；天七、地八为金；天九、地十为木。合之为五十有五 故曰“一而为五”（注1） 五的衍生与变化： 一变而成二，合之成五 二变而成三，合之成七 三变而成四，合之成八 四变而成五，合之成十 五变而成六，合之多满十五 六变而成七，合之多满二十 而此中亦有阴阳互生之理存在也！ 如天之九、地为十二者为一组合，其阳中有阴，即为八。反之亦然：地的二、天之三者为一组，其阴中含阳即七.(注2)
由此可见：“十一"既不能称单而属阳，又不能称之为双儿而属阴，因此只能算半个数。所以古人将这半数是化用於五行之中，用以填补五行所缺的一数。这就是五行中的"五"的由来。 在周易64卦之中，每卦皆由六爻组成。在每一爻之下皆有吉凶之分：吉为上，凶为下是其一，其二乃六十四卦各有其主，唯有一卦除外--它上下皆为凶，是为：否卦。 (注3) 所谓否极泰来，既然否卦是最差之象，则其后必为最吉祥的泰卦....这是不是说明否卦代表着最好的一数呢？答案是肯定的！ 因为否卦的上卦为坤，其数为8，下卦为乾，其数为7，二者相加则为五。也就是说：否卦正好弥补了五行的这一空缺之处！ 这也就解释了为什么：《易传·系辞上传》云：“一阴一阳之谓道……”这句话的意思就是说阴阳相生相克之道存在于每个事物发展的过程之中。 “十一"这个数虽然不能用於五行之内，但却可以用作于乾坤两卦之上，从而使其成为万物之源，生生不息！这也就是所谓的“太极生两仪……”
综上所述：敏的五行属火.