庆五行属性是什么？
《说文解字》释庆为“福也”，段玉裁注引《曲礼》曰：“礼，不庆毋后。”可见古代庆是幸福、吉庆的意思。 先秦文献中常见名词性词组“其庆唯好信好义。”王念孙《读书杂志·春秋左传》（下简称《读》）指出此二语当断为句，意思是说，他们所祈求的吉祥只有信用和道义而已；再如：子产相郑十五年。为政清明，民和谷蕃。公卿皆敬之而不违，小民亦怀而自庆。见《左传·襄公三十一年》。孔颖达疏引《尚书·舜典》言皋陶言“慎徽五事，俊德允民，厥民惕，惟其弗获得，时乃弗违，允迪厥功，厥谟茵恒，元命维宁！”可知小民怀而自庆是说大家心怀喜悦庆幸自己的国家有这样的良臣当政。
这些语境中的庆都是动词短语，意为庆祝或庆幸。 又如《易·坤卦》：“含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷后得主，利西南得朋东北丧朋。安贞吉。”高亨《周易大传今注》云：“乾为天，坤为地。乾坤相感，品物流形，万物各得其宜，故咸亨。”这里的‘咸’作皆、皆得解，与下文亨同。咸即庆也。所以整句话的意思是天地和合万物生长，雌马属阴与大地相应因而能驰骋于广阔无垠的土地之上，柔顺顺从而又利于守正，君子行走遵循这个法则，一开始迷茫最后才会有结果，在西南方能得到朋友而在东北方会失去朋友但平安依然，坚守正道就会吉利。
这段话出自《易经·彖传上》，《彖传》就是解释卦象的文字，作者是后人，不是爻辞的作者也不是易作者。从这段文字来看庆的意思是皆得，都适宜也。 这个意思也适用于《国语·晋语三》的这句话：“君实有国，不庆何叹？”韦昭注：庆，善也。意思是您真正拥有这个国家了为什么不感到高兴呢有什么可叹息的呢？
《周礼》中有职官名‘乡大夫’，掌一乡之政令，每年年终向天子汇报，并考核士的政绩以行赏罚。其中规定要举行祭祀以祈丰收和祈福活动。《周礼·秋官·司州氏》记：“凡国祈年年，致群庙。”贾公彦疏日：“此国祈年之国，谓王之都也，王有先公先王，则先公用太庙，先王用上庙，次及中宫下宫，此四庙者，王之所祭，故称群庙。……国祈年是正月也。”可见所谓庆，指的就是正月初一的祭祀祈福。