漪字五行属什么?

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漪(yī)姓是一个汉语多民族姓氏,在《百家姓》中排名第190位;漪是水波动荡的样子,引申为涟漪的意思,出自姬姓、妫姓。 源流一:源于姬姓,出自春秋时期郑国公子姬突之后,属于以居处地名汉化为氏。周惠王三十一年(公元前666年)七月,郑厉公被其臣子雍絷所逐出郑国,逃亡至蔡国。

次年正月,又奔至陈国并寄居于其外宫。周惠王三十四年(公元前663年)十二月,郑厉公借齐桓公之助,回郑即位,尽诛雍之党羽。周庄王六年(公元前689年),郑厉公去世,葬于厉丘(今河南郑州),其后嗣子孙有以先祖原居之地名称为姓氏者,称厉丘氏,后省文简改为单姓厉氏、丘氏。

源流二:源于妫姓,出自商王朝末年东夷族首领季漪,属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载,“齐侯封弟於莱为黎侯。姜姓也,始封君曰太岳,本纪作伯夷”。

春秋中期,古黎国(今山东莱芜)被齐国所灭,黎国君主季漪的后裔子孙因避仇故,去邑为季氏,以复姓改为单姓姒氏、猗氏,后有改姜为姬者,称姬氏、姬季氏等,世代相传至今。 在姬季氏族人中有以居处之地名为姓氏者,称陂池氏,后省文书简化为单姓漪氏、波氏,读音作qí(ㄑㄧˊ)。

源流三:源于官位,出自西晋时期官吏水衡令,属于以官职称谓为氏。水衡都尉,汉献帝建安十三年(公元208年)曹魏政权建立初期设置的水利管理机构,隶属于少府部下。魏黄初二年(公元221年)废置,晋代重新设置此职务。 水衡令的属官有水衡丞、水衡副监各一人,皆秩百石;又有水衡丞、水衡尉若干人。到南北朝时,水衡一职成为武职,隋朝时期正式归入军队编制系统,称水兵都尉。 后世泛指负责掌管皇家园林、动植物及水利的官员,或称其专职范围之一为宫廷内苑园林管理。在历代的水衡令、水衡丞、水衡副监、水衡尉等官吏之中,有以“漪”字为官署名的,其后人多以为姓氏,称漪氏,读音作yī(一)。

源流四:源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫斗廉,属于以官职称谓为氏。春秋时期,楚国有官吏叫做斗廉,因勇力无比能飞上树梢,人称“叶公开门”,他后来担任了莫敖。莫敖,春秋时期楚国的大夫,主要职责就是统军对外作战的将帅,类似于战国时期的“上将军”,地位仅次于令尹。莫敖相当于后来的武官左相,或称左尹。 在斗廉的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称莫敖氏、司马氏,后省文简改为单姓马氏、司氏,亦有改姓斗氏者。另有斗廉后裔族人,因仰慕春秋时期吴国的孙武的为人,改孙姓,后有改复姓斗孙为单姓漪氏、孙氏者,读音皆作wū(ㄨ),是吴地吴音的一种变读。

源流五:源于满族,出自明末清初女真哈达部贝勒王台,属于汉化改姓为氏。在史书中,曾把明朝时期居住在松花江上游、黑龙江中游地区以及嫩江流域的女真人分为三大部:建州部、野人女真部和哈达部。其中,哈达部又称哈达乌喇部、哈达乌拉,是明朝末期至清朝初期与叶赫、乌拉、辉发并称女真四部的部落之一,首领为王台。 该部最初依附元太祖成吉思汗的四弟拖雷系,后被叶赫部首领布斋台攻破而臣服。到第十五世王台时期(公元1453~1505年在位),哈达部逐渐强大起来并开始脱离叶赫部的控制,迁居至松花江支流哈达河流域(今吉林敦化一带),其部众以放牧和捕鱼为生,因此又有哈达鱼部之称。 王台死后,长子孟格布禄继位,迁居至松花江右岸的哈达城,在今吉林省洮南市境北部,但不久就被努尔哈赤击败,投奔明辽东总兵李成梁。

明朝万历十六年(金汗太宗完颜·阿骨打元年,公元1588年)五月,李成梁为除掉王台,派千总袁忠彻率兵攻打哈达部,致使孟格布禄被俘遇害,哈达部从此瓦解。孟格布禄之子图伦袭爵,投奔古勒寨贝勒莽尔济,任古勒寨游击将军。到了清乾隆四十五年(公元1780年)六月,因图伦与沙济部贝勒僧格林沁争权斗争获胜,被赐号札萨克多罗贝勒,世袭罔替。 如今的哈达旗位于内蒙古自治区兴安盟科右中旗西北部,东北部与吉林省交界,东南部与科尔沁右翼中旗接壤,西部和西南部分别毗邻扎赉特旗、达尔罕茂明安联合旗,全旗总面积约一万四千平方公里,人口约七万人,由蒙古族、汉族、满族、朝鲜族等多个民族共同组成。 在清朝中后期,满洲八旗贵族中的许多人都开始兼管地方行政事务,成为封建社会所谓的“都统”、“护军统领”、“骁骑营都统”等等武职官衔。 由于当时的蒙古八旗已经不存在这种制度,为了区别于其他非蒙八旗的武职官制,满臣们就把自己所属的部落地名冠在自己的封号前,以示区别。

例如爱新觉罗·福匡(努尔哈赤庶长弟猛哥帖木儿第四子),他就是以所领地域的古女真部落名称哈达为封号,因此又被尊称为“哈达福匡”。他的子孙后代就以“哈达”为姓氏,称哈达氏,亦称麻达氏、玛达吉、马当氏等,满语为hadak Hala(注:Hada为原汉语音译,后演变为hadak),多冠汉姓为马氏、孟氏、孟氏、杜氏、穆氏、哈氏、苏氏、何氏、高氏、董氏等的汉字姓氏。 民国二十四年(公元1935年)出版的张耀堂编著之《满洲源流考》一书中,认为“哈达”二字应为“马丹”之误,是满洲人的自称(马丹,意为马背上的民族),因而认为“哈达”应为“马丹”。据此推测,今

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