思属于五行中的什么？
金木水火土，五行的实质是五种运动的形态。 在古代哲学中，运动被分为两种类型：一种是一成不变的，静止的；另一种是不停的变化着的运动。中国古代把不变的运动称为“道”，而把变动的运动称为“器”。所以所谓五行实际上是五种运动变化的形式和规律。 例如金的性质是坚利，火的性质是温暖，水的性质是流动等等都属于金的特性；春天草木发芽，冬天万物收藏，夏天干燥秋季多雨等都属于火的特点。。。 中医的理论是基于古代的唯物论认识论，自然界的任何事物都有阴阳两个方面，人的身体也有阴阳两部分组成。人体通过阴阳两个方面不断的运动与相互资生才能保持平衡健康。
比如心、小肠属火性，具有温热的作用；肾、膀胱属寒性，具有清凉作用。二者相互为用，即心脏的火气能下济于肾脏，使肾水不寒；肾脏的寒气又能上济于心，使心火不炎。这样上下交通，阴阳平衡，则身体健康无病。反之，如果某一方的功能亢进或减弱了，阴阳就会失去平衡，引起疾病的发生发展。 根据五行之间生克制化的关系可以总结出每一行在人体所起的作用。 火能生土，因为脾属土，而心火下温肾水又能使肾水不寒，故肾又称为水脏。
木能生火，火能制金（因为金属在高温下会熔化）金能克木。水能生木，因为肝属木，而肾中所藏之精中有大量的水分，且肾阳又可温煦肾水使之不寒，故称之为水脏，因此说五行相生相克其实就反映了事物的相互关系以及相互作用的过程及方式。
五行之间的关系不是静止的而是变化的。《周易》认为宇宙间的一切事物都不是一成不变的，而是不断运动变化的。五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
相生，是指这一事物对另一事物具有促进、益助的作用。
相克，是指这一事物对另一事物具有抑制、制约的作用。
相乘，是一事物的功能过于强盛，对另一事物表现出过度的克制作用。
相侮又称反克，是一事物或现象对自己事物的过分攻伐。 五脏之间的相互关系也是根据以上原则来确定的。如肾精滋养肝血，肝藏血以滋肾；肝木疏通肾水；肾气阴共养脾胃，胃能受纳腐熟水谷，脾又能运化水谷精微；肺清肃下行，下归肾水；肾水上济，濡润肺气等作用。这就是五行相生相克的道理。