西南五行属什么?

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1.五行方位与五方 古代中国人把天地分为东、西、南、北四个方向,叫"四方"。又根据天空中某些星宿的位置变化来确定四时(即春夏秋冬四季)的变化情况,从而划分出“五行”:“木行”、“火行”、“金行”、“水行”和“土行”;同时又把这五种物质以及与之相应的五方配上了五色(青、赤、白、黑和黄),以及五时(春、夏、秋、冬四时的中间之季)、五气(风、暑、湿、燥、寒)和五脏(肝、心、肺、脾、肾)等,称为“五行说”。这种学说在中国古代的哲学、宗教、历法、医学等各个方面都被广泛采用。 在《尚书·禹贡》的记载里,中国被分成了五大区:“冀州在河宗之北,济河浮梁而西至朔方,曰幽州,日在虚危,昏旦中,箕尾。雍州,在河宗之西,黑水之上,曰凉州,日在翼轸,昏旦中,奎娄中钩。徐州在河宗之东,弱水流沙,曰扬州,日在斗牛之间,昏旦中,翼轸之外。兖州日营室,在河宗之东,弱水北,曰青州,日在角房,昏旦中,奎娄之中钩。豫州,日在柳鼓,黄河南,曰荆州,日在张翼轸之际,昏旦中,奎娄之内。扬州在冀州东南,曰扬州。荆及衡阳为荆州。江陵为江陵府。”古人对五行的认识是很具体的了。 “五行方位”是古人根据星辰运行和二十四节气而确定的。《史记·五帝本纪》载有黄帝“合而分阴阳,离而为水火木金土”的话;《吕氏春秋·孟春纪》则云黄帝“乃同阴阳,制四时,则日月明朗,星辰不失度,风雨时节,五谷丰昌”。可见,这二者说的是同一件事的两个方面。

2.关于五方的解释 中国位于古亚洲大陆的东南部,北临西伯利亚,西北面是欧亚大陆,东北面是太平洋的西北岸,也就是日本、朝鲜半岛和中国北部地区,西方是哈萨克斯坦和伊朗,南方是印度洋和南中国海。中国的西部和南部都是山地或者高原和沙漠。所以中国古代文化里就有许多东西跟“西”“南”“北”相关联。例如以“西”喻“少”(因为太阳由东边向西边降落),称年轻人为“西子”;用“”表示年轻男子,是因为这个字像年轻的男子举着戈在作战的样子等等。

3.至于你的这个问题,我认为应该这样去看待:首先,你要明白,古人所说的五行不是指某一种具体的事物,而是用来代表一类事物的属性,因此他们所谓的“五方”也不是指五个方向,而是指五种不同的自然环境,其中蕴含着的是人们对不同自然环境的适应性和所具有的不同属性。其次,你要搞清楚一件事,就是“西”“南”“东”“北”这些字的含义并不是完全一样的,它们代表的方位也不尽相同,比如《左传·僖公四年》中的“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也”中的“南”“北”就是指实际的地理概念,而不是方位的概念;再比如《周易·系辞上传》中的“圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化”里的“东”“西”“南”“北”就指的是八卦的方位。所以说你这个问题是没有答案的,因为你没有说出你要问的具体是什么事情。

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这个问题的提法有问题,“五行”是指“金木水火土”五行的抽象概念(实际上的五行是五种物质形态,而不是五种颜色) 西南地区在五行中属火和土的势力强盛之地;而东北方在五行中属水势强的区域。 你问的南方地区指的是哪里呢?它属于我国的南方,从地理上来讲它的东西两端的边界属于我国的地形的三大阶梯的第二阶梯与第三阶梯的接壤地带,这样的地势特点有利于土壤的水汽上升为云,形成降雨。 从气候上来说它是我国夏季风的主要源地之一,因此降水也很丰沛——当然这些因素都有利于发展农业种植业、畜牧业或林业等生产活动。 这都是自然界的客观现象啊!怎么会是“封建迷信思想”的体现呢?难道我们不应该对这些自然界的事物进行探索吗?这是多么愚蠢的想法呀……

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