门字五行属什么？
一、字的五行属性是怎么来的？ 1.金木水火土，五行的起源很早就有了。古代先民们为了解释世界万物的来源及各种自然现象的性质和规律，将万事万物划分为五大类，即水、火、木、金、土，简称“五行”，又称之为“万物之始五行”或“五材”。《尚书·禹贡》中说“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土”。《国语·鲁语下》中提到“五料”之说：“凡五谷者，种子百仞（一说十仞）以上，皆谓之禾；种千仞以上，谓之稷；种百仞以上为黍；种半仞为稻；三种为菽；三种为麻。有麻无菽，野人有闻焉……五种百物，至于山陵，其植桑也，七尺为竿，筋抽其纵，脂消其理；七十圈而弦自不射；八十圈而施于钟。”
2.文字的五行，是古人以“生克制化”的原则来归纳分析所有汉字的五行属性而来的结果，也就是把单个字按照部首偏旁进行区分归类得出结论：在古汉语中，一般带有“金”部或者“金字旁”的字都为属金的汉字;带有“木”部的汉字大部分为属木的汉字(也有极少数例外);带“水”边的汉字大多是属水的;其它类推。如：“王”是属土的字;“林”因为“木”多所以也是属木的字;"清"属水："静"则属金...等等。这个原则一直沿用至今，虽然后来由于简化字的推行导致很多原属木的字变成了简体字变成属火了，但大体上还是没有偏离“五行相克相生、平衡为贵”的基本原则。当然也有不少汉字不符合这一原则，这是因为古人没有考虑到一些特殊情况的缘故。比如“炎”从火从二又，本意是指火焰熊熊燃烧的样子；“焱”是由三个火组成，意为灿烂，形容光芒四射；“燎”“燚”都是会意字，本义都是指火焰大而旺盛之意。这些字明显就不是属火的了嘛！再比如“鑫”本来属于金，但后来大家嫌它太俗了，于是就把它当成了属金的代表了；还有“森”本来也是属木的，现在却成了属火了……
3.除了根据部首偏旁外，也有一些汉字是根据他的发音来判断其属性的；还有一些汉字是通过古人赋予它的寓意来确定属性的——比如“天”“地”为属土。 二、门的五行属性 根据上面的说明我们可以看出，凡是带有“木”部的汉字，基本都可以判断为属木的了。因此，与门有关的汉字基本上都属于属木的了，故此，我们可以说“门”字五行属木。 三、为什么有些人说门窗等属于土呢？ 因为有一些汉字，虽然它的部首偏旁是木，但它本身并不表示树木的意思而是会意兼形声字，其中会意的部分取意与土有关而已，例如：“宅“就是由“土”和“士”组成的会意字，古人认为只有居住于地下的士人才是有德之人，才能称为“士大夫”——这与现代汉语的释义大相庭径啊！由此引申出住宅的含义，所以说“宅”五行属土；“墙”则是土筑而成，属土无疑了——“墙高万丈”，这可不是随便说说而已哦！再说得夸张点，如果一座房子里连一面完整的墙壁都没有的话那还能叫做家吗？