竹五行属什么？
五行是古代汉族民间一种传统事物，指金、木、水、火、土五种物质。以五对五方，以对四时，以对五季，以对五声，以对五味。 东汉学者王充在《论衡》中对五行进行了全面的批判，指出五行学说“信有未必有”；东晋时的道教学者葛洪著《五行相胜图》和《仙传外科妙济王君》等书，把五行相乘相伐的思想用于医疗方面来解释病理与诊断治疗的关系。
后来道教吸收了它作为自己宗教理论的一部分。到了隋唐时期，由于佛教的传入，为了抵制佛教，道教便大力宣扬其自身理论中玄妙的哲学思辨性，而五行学说恰好能满足这个需要，于是便被广泛应用于医学当中并且成为中医的基础理论之一。 五行的概念最早见于《尚书·禹贡篇》：“九州攸同，四塞九州岛岛，川渎沼泽咸萃。”其中“四塞”即“四荒”之误，原意是指四面边塞，后来被理解为“东南西北”四方都有山险要关隔，以此象征水土保持良好。
从这一记载来看，五行说最初是用来概括我国地理环境的自然属性的。然而，这种自然属性又必然会影响社会和人文方面的变化发展，所以人们又把这种自然属性和人文属性结合在了一起并逐渐形成了早期的五行观念。如将五方与五色结合起来，认为东方是青色之地，南方是赤色之地，西方是白色之地，北方是黑色之地，中央是黄色之地;又将五时(春夏秋冬四季及仲春之月)与五音(宫商角羽)(或曰五声(宫商角羽))结合起来，认为春季属木，其音为角，仲春之音为角微和商，夏季属火，其音为徵，仲夏之音为徵微羽，秋季属金，其音为羽，仲秋之音为羽微宫，冬季属水，其音为宫，仲冬之音为宫微商……等等。
由此看来，最初的五行是从自然界的五种物质及其特性引申开来用来解释世间万物的性质特征和发展变化的；而在以后的发展过程中五行又逐步渗透到哲学、社会学、军事学等领域甚至被人们当作了一种宇宙结构模式和社会秩序结构模式。总之，作为一种古老而又普遍适用的社会认识形态，它的产生发展与演变过程是相当漫长的。 从以上观点我们可以看出五行所涵盖的内容极其广泛以至于无所不包因此也就导致了人们对五行认知的不同产生了不同的分支流派诸如道教中的“相生相克”之说就与儒家思想中的“天人合一”有着根本性的区别而两者之间所存在的分歧以及争论至今也尚未停止过。此外还有儒家所说的“五行八德”之说虽然其具体含义众说纷纭但大致都还是能说得通的。
至于题主所提到的问题则很难得出确切答案因为按照目前的考古发现来看还无法找到任何直接的证据能够证明五行学说是在什么时候形成或者为什么形成的.不过可以确定的是无论是什么时候形成的对于今天的人们来说都不重要重要的是它已经成为了我们生活中不可或缺的一部分了不是吗？