宜五行属于什么？
“五”，为五行之“五行”。 在《周礼》中记载有五行的名称及其含义—— “乃草之以麋鹿，靳之以麇兔，祀以麋腥，享以糜醴；”“土正曰后土，其星玄武”，其中的“麋”为木、林之意（即木）;“靳”为大泽的意思(水)——“靳”通“浚”)，所以“靳以麇兔”是指祭祀时用大泽的水来清洗祭品，这跟“润”在五行中属水的道理一样;
而“祀以麋腥”中的“麋腥”应指麋鹿的肉，即“腥”，所以此处应为用肉祭祀祖先——因为古人习惯将动物的头、脚等埋藏在土地里作为对土地的供奉，而用动物的腹、背作为食物来招待宾客；
同时因为麋鹿是生长在沼泽地带的食草动物，因此古人认为它属木，它的肉是腥，也就是“咸”的味道，所以又有了“飨以糜醴 ，醴白淡也”(这里的“淡”也是咸)，即用麋鹿的肉和淡酒一起招待客人，这是古代的一种饮食文化。 而“艮山”则指的是位于西北方的山，据说是古代帝王祭祀的地方.
这个“五”与后来的“五行”——金、木、水、火、土有着十分密切的联系： 金生水，这是因为在自然状态下金属物很容易与水发生反应而产生氢气 ;水生木是因为水是万物生长的基本元素之一且大多数的树木都是生长在水边或湿地一带的，如芦苇等植物； 木生火是由于木材本身会因燃烧而变成一种物质，而这种物质的形状就是火；
火生土的原因在于火能融化金属并能将其烧成粉末状的土粉；土生金则是说矿石是通过大地土层里的金属物质经过长时间的沉积和积累才形成的。 所以说古代的“五”并不是我们现代意义上的五个不同的数字了，而是代表了五种性质迥异的物质，这些不同性质的物体构成了我们所生活的地球乃至整个宇宙世界！