外语五行属什么？
这个问题其实很有意思，但可能有点难于回答好。我试作一些探讨吧—— 首先是五行之说到底是什么意思。所谓五就是表示总数，行即是指运动变化（这个解释来自朱熹的《周易本义》）。那么五行就是指五种运动变化了的状态吗？答案是否定的。
从汉易来看，五行指的是五个卦象的变化过程。这个过程一般是从乾到坤的过程，中间经过五个三爻卦阶段：既济、未济、否、泰、大壮与少壮。这是汉易的基本逻辑线之一。因此，古人把这段话称为“五行”之道。当然，你也可以理解为一种状态的变化。只是这种变化符合五行相生的原理，所以才有五行之理。
其次再讨论一下五行在语言上的含义。先秦时期并没有这种说法，五行一词的出现是在西汉初年。据许慎说，此词最早出现于《尚书·洪范篇》中。虽然许慎没有给出确凿证据，但我认为可能性还是有的。因为周人讲究信史，只要不是太夸张的说法应该都是有根据的。孔子在整理六经的时候并没有对其中任何内容提出质疑。既然如此，孔子也不会无缘无故否定这个说法。至于为什么孔子没有否定，我想除了迷信的因素之外应该还有别的考虑。比如用五行的道理来解释语言的起源和性质是再好不过的了！ 接下来谈谈关于五行的具体例子。首先我们看一个比较常见的例子——“金木水火土”。这五者确实可以对应现代汉语中的五音，但这不是古人所追求的目标。他们追求的是更进一步的表达方式以及意义内涵。例如，“金”“木”二者的搭配就分别代表着两种意义不同的结构形式——“形声”及“会意”——这也是汉字的两个最重要的基础语法单位。“金”“水”两字又共同构成了另一个重要的语义范畴——“刚”与“柔”;而“火”“土”则共同形成了第三个语义范畴“燥湿”，等等。可见汉字不仅是一种符号系统，而且也是一种极其精密的语言学工具。
以上只是我对问题的部分理解，肯定有不足之处还望指正。
附注1：《易传》中有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”两句名言，这里就不展开讲了。
附注2：关于《易经》与汉易之间的差别，有兴趣的同学可以去读一读刘大钧先生的著作。