五行紫色属于什么颜色?

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五行为中国古典哲学的基本概念之一,指金、木、水、火、土五种物质。中国古代哲学家认为这五种物质是世间万物产生和发展的本原。 《尚书·洪范》称:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”;《史记·律书》说:“天地玄黄,宇宙洪荒……故天象星辰十二辰属乎子,地则五行分乎寅申也……” 传统中医学认为“肾主骨生髓”“开窍于耳”“其华在发”。

中医理论把人体内脏器官分为心、肝、脾、肺、肾五大系统,称之为五脏与五行对应,即心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。中医认为,五行之间存在着相胜关系(又称“相克”),即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,而相生顺序为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水——金若生水,便由坚硬变得柔软,由肃杀变得润泽,此时金可以生水,那么水的品质也变得刚强了;水在温润的环境中,不断地吸收营养,渐渐充盈丰沛起来,成为滋养万物的甘露。所以金属元素如铜能生成硫酸盐溶液及二价铜离子,二价铁离子被氧化成三价铁离子,铁锈的主要成分就是三价铁盐的氢氧化物。

水生木——水是生命之源,没有它,万物无法生长。没有了木,水资源就会逐渐地枯竭。木需要水的滋润,才会生长的旺盛。树木的生长需要水,无水则无木;没有水,树就难以生存或难以生存得长久。当水分充足时,树木就能自由吸收空气中的养分成长茁壮,因此有“春雨贵如油”之说。

木生火——没有木头,火就无法燃烧。因为有了木头,火燃烧得更旺了。如果将燃烧的火堆中添入适量的木炭,火就会烧得更旺!如果没有足够数量的木来维持火焰,最后,这些火烧尽的只剩下灰烬。这就是木对于火的促进作用。火势过猛就容易烧毁一切,这时就需要木来遏制火势过于嚣张,以免伤及无辜;而当火势熄灭后,需要重新点燃,这就需要木的助力才能再次燃起熊熊烈火。

火生土——土要获得热量以进行繁殖,必须依靠火来温暖它。土壤中的矿物质都是天然的微量元素,只有经过微生物的作用变成可溶性矿物质才能被农作物吸收利用。植物根部从土壤中吸收的水分和矿物盐类,通过蒸腾作用到植物体表面后又蒸发到空气中去,再返回土壤供植物再次吸收。这个过程离不开火的力量促进。

士生金——土是生的基础,没有土就没有生命存在的基础条件。但光有土是不能孕育出金的。只有在土里加入一定的火力,才可以炼出金子。也就是说,只有具有活力并且具有一定温度的土才能生出金来。

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“五色”是五种颜色,不是单色的五个色块。现代色彩学只分色相、明度、饱和度的三个属性,所以“赤橙黄绿青蓝紫红橙黄色蓝色黑色白色”都是单一的颜色词。 《易经》认为世界存在“阴阳二气”和五行的相生相克关系。古人通过研究这种相生相克的关系总结出人类行为的一般规律——“刚柔相济,动静有度;形上为阳,形下为阴”,也就是现在的哲学中所说的“对立统一”(老子:“有无相生,难易相成……”) 其中,金木水火土就是物质属性的五种形态——即“色相”——也是“形上”的物质世界的运动形式之一。

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