闪五行属什么？
《说文》的解释是，“萤”与“荧”古通，“火光也。从火，扃省声。”段玉裁注：“《淮南子•原道训》曰‘荧火之照，不及一寸’高诱注引如淳曰‘荧与萤火虫名同而字异’……”可见古人早就知道萤火虫这个物种了；“景”即“影”的意思（详见我另一篇关于“影”的回答），因此萤/荧就是小火光的影子。 那么这种小火光的影子是什么呢？
段玉裁继续解释到：“此萤、荧皆影字。古人书影字作炅，又作熒。周礼大司乐云‘以象日月之象而成文章之乐，故曰乐之言如也’”这里的“炅”“熒”都是古代的一个错别字，是“炅”和“荧”的异体字，意思是都跟火有关。其实现代汉字中的“炳”“炯”“燚”也都是“火光”的意思。
段氏进一步分析说，“凡景字或从日、从火者，皆取光影意。日下加火则日炎上而火炎下矣，故为煜炜、熊熊之类，非谓日光中然之火也……周礼师氏掌教六艺，六曰射，古者士无事则学击刺剑，故射亦六艺之一”也就是说，“煜炜”“熊熊”这类形容词是用来形容火势之大，而不是像“萤”“荧”这样用来形容火光照出来的那一小团火光的形状的。 再补充一下，《诗经・小雅·十月之交》中有句是：“曜灵晔晔。”郑笺解道“言日之照耀光明如是之盛。”这是以“晔晔”来形容“太阳的光辉”的。可见在春秋时代，人们已经用“晔”来表示阳光之炽烈。 而“荧荧”一词最早见于《楚辞〈九歌．河伯〉》中：“莹廷燿兮煌煌。”王逸注：“莹庭耀堂，光如煌煌然。”
以上可以看出，《说文》对荧光的解释是非常准确的，“荧”是指像小火光一样的东西，至于“萤”则是像萤火虫一类的动物了。