晞的五行属什么？
“晞”字的部首是“干”，因此属于“干”的属字。 从《说文解字》来看，“干”有二义： ①“盾也。象人之着手施戈戟也；” ②“禾干也。从一从十。十，数之至也。一者，始也。指事。凡干之属皆从干。古函切” “干”和“甲”都表兵器，而“干”是一种手持的盾牌。 在金文中（如下图），左边是一个“一”加一个“十”，右边上面是竖弯钩，下面是“又”。 在小篆中（如下图），整个字体的结构更加清晰了些。
《说文解字》说：“十，数之终也。”“一者，始也；十者，数之终也。”也就是说，“一”是开始、第一的意思，“十”则是终结的意思——因为十个就是满圈。那么，在文字表达的时候，自然就把“甲”字表示的第一圈，换成表示第十圈的“十”即可。所以，“甲”和“十”在古代可以互用。 金文的甲字像是一只大龟，下面是个“口”字。到了小篆阶段已经看不出乌龟的形状了，就是一个“十”加上两个“横”而已。
由此可知，“甲”和“十”在古代是可以通用的，而且意思都一样——“天干之首”。因此，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这种排序实际上就是按照数字来排列的，而不是按照性质排列或者按顺序来的。 那为什么“干支”这个词语中的第一个字是“干”呢？我想大概是因为古代的铠甲一般都是布制的，而非金属的，因此在古代，把武器和防具统称为“干”，“干戈”连用。 所以从某种意义上来说，“戌”也是“干”的属字。它由“戈”和“戊”组成，并且“戈”在中间。
再来说说“晞” 这个字。 它的本义为“干燥”的意思，即“天日光辉照耀，水气蒸发”之意。 如：《说文解字·雨部》：“晞，干也。一日干露。从雨希声。”徐铉曰∶“今俗别作曦，非是。今按，诗云：‘东方未晞。’”段玉裁注：“此谓乾露也。乾露即乾燥之本义。” 而现在引申义一般是指“明亮”或“破晓的光线”，比如“晨曦”等。