嘉到底五行属什么？
“嘉”，本意为善、美；引申指夸奖、赞许，再引申表示喜庆、吉祥如意的节日。 《说文》释“嘉”字为“美也”。从字形上看，“嘉”字由“壴”“圭”两部分组成。其中“壴（zhù）”表示放置鼓的位置；而“圭”在古代是一种玉器，上面有雕刻的纹理。将“壴”与“圭”合体，即表示用乐器(鼓)声来传达喜庆的信息。所以有“嘉言懿行”“嘉奖”等用法。
不过，这个解释只能代表“嘉”字的上古音义。到东汉时期，学者们开始根据古文“嘉”字的字形，将其解释为“善”。如王充《论衡·定贤》“嘉者，善也”；应劭《风俗通·声音篇》“嘉，善也”；三国时代吴国学者韦昭在注释《礼记·檀弓下》“幼儿能言谓之巧”一句时，直接将“嘉”注解为“善”。这些说法影响深远，到今天依然如此。 如《左传·襄公二十九年》“庆封，骄者也……不可继之嘉言大训”，晋代杜预注曰“嘉，善”;唐太宗《帝京篇》“嘉会既阑闲，归朝理未毕”，唐代诗人王维《酬郭给事》“林园无俗韵，琴书满嘉会”。
可是，人们平时所积累的关于五行的知识往往来自生活经验或民间传说，这类知识属于后天性的认识，会因时代不同或地域差异而有所区别甚至有所差别。我们除了看到“嘉”属木、属火、属土、属金、属水的观点外，还会发现一些其他说法，如“土旺得木，方成器皿”(《五行大义》)，“木盛长而金积削”(《五行大义》)，“水惟行地，火炎上而明”(《五行大义》)等等。