旭为什么五行属木？
1.三才配置是“水水木”，这个解释一下即可，没什么需要讨论的。
2.四柱和地支藏干也是按照五行的生克制化推演出来的结果，不是随便定的。 比如甲子年乙丑月甲辰日己巳时，年、日和时辰的地支都是巳火，那么根据《滴天髓》所说：“甲乙逢金旺，提炉主贵真;天干成杀战，支类一会群”，就可以知道此命主为贵命了（当然还要看其他干支来定吉凶）；再如《渊海子平·神峰通考》中说：“丙丁猪兔视无功”;《滴天髓》中又说：“壬癸推欢鸡兔居"，意思就是说丙子和丁卯年出生的人八字里面见到亥水和卯木就没有作为，也就是无用之神，所以这两句歌诀的意思就是要避开这两个年份，因为这样会断送自己的前途的——实际上这是错误的说法，没有任何的道理可言！ 如果我们按上面的方法来做的话就能得出一个结论： “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”——这句话是什么意思呢？就是阴阳的交替变化就是自然之道，能够延续这种变化的，那就是天道；能够成全它的，那就是人性了。也就是说万物皆由阴阳二气所构成，只有将它们的作用发挥到恰到好处才能算的上一个真正的生命体。但是阴阳之间的相互转化是不可逆的，只有在它们达到一定的平衡点之后才会有新的发展。因此要想得到一个好的结果就必须要有好的心态。这就是“一阴一阳谓之道”的根本含义。 所以上面两句话的意思应该反过来理解才对：丙丁猪兔在年、日出生的人是大吉大贵的；而壬癸推欢鸡兔居年或日出生之人则多凶多难。
3.五行之说源自于汉代董仲舒的《春秋繁露》，他在该书中说：天地之气莫大于和，和者阴阳调，日月端，气候别，四时当，亡国无梦恶言。如此则和气积，邪气散而无自至矣。故圣人治天下亦不赖于和，而唯法天之固而已。然而天不若和人之和，而和又莫若自和。其自和也，虽不待天而常自然矣。夫自和而生者，神明也；自和而成者，圣人之功也。 意思是说：大自然的生气最厉害的就是调和，如果阴阳不调，日月失度，四季反常，就会有灾祸降临；所以一个国家如果能够做到阴阳调和，邪气就散了，国家也就不会灭亡了。因此圣人治理天下并不需要靠调和来实现，只需要效法上天的坚固就可以了。 但是上天并没有把人和之气看得比天和更重要一些，而把人和人之间的关系看得更为重要。所以说人就应该先学会自己与自己和谐相处才行啊！这样才能让自己变得更加聪明智慧起来啦！ 人与人之间最好的关系就是互相尊重、互相关心。只有这样才能够真正做到天人合一呀~！ 所谓的五种元素其实只不过是人们对宇宙认知的一种手段罢了……