美字五行属什么五行？
你好，很高兴为您解答。 【美】读作měi 美字的部首为大（dà）部，它的结构为一横、一横折、三竖、两横折钩、四撇折、五斜钩、六点； 美字的繁体是“媄”，简化为“美”是在1986年颁布的第六批简体字中提出的，目前仍在使用。
根据《说文解字》中的解释：“媄，好女子也。从女每声。”即美的本义是指女子美好，与丑相对；又因为古代的美多指女子姣好的容貌和身姿，所以后来人们用美来泛指一切美好的事物了。 从上面的解释可以得知，虽然“媄”是美字的本义，但它的字形是由女和非（fēi）两个字组合而成的。非，原意是不合情理、不正当的行为或道理，后用来表示违背、不对等意思。比如是非、罪过、犯法等等都是用法类似的词语。
因此，我们可以推测出在六书中被归为转注一类的大徐本说文在解释这个字的形义关系时是这样说的「媄，色好也」，也就是说美是一种颜色上的好，也就是我们现在所说的色彩鲜艳，光彩照人。而小徐本则认为这个字是「女子之好亦谓之媄」，可见二者只是说法不同而已。 在《荀子·劝学篇》中有言曰：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。”这句话的意思是如果心中没有远大志向的人就不会有清醒的认识；不默默努力的人也不会取得很大的成功。其中冥冥指的是昏暗朦胧的意思，惛惛指的是糊涂不清醒的样子，这里的“昏”通“昏”。 所以我们可以知道美在古代也是一种形容状态或者是程度的一个概念。 再来看看五行的定义： “五行”，又称“五德”或者 “五材”，最初指的是五种物质属性即金木水火土，它们分别象征着仁义礼智信。
东汉的张衡在他的著作中说：“凡天地之气，阴与阳和，日与月德，寒与暑化……故曰五行。五行相错，五行相乘，相合相得，和而为雨，怒而为风，胜为之云气。”这就是对五行的基本概念的解释。由此可见古人是以阴阳五行为基础的宇宙观来构建他们对于自然界以及社会形态的理解模式的。
那么“美”是什么属性呢？我们继续往下看。 先秦时期人们对美的认识还仅限于人的感官所感受到的一切美好事物的总称上，还没有涉及到美学范畴内的一些概念和内容。直到后来儒家思想逐渐兴起并成为了主导地位的文化体系之后，人们才将美和道德联系在一起来进行讨论和研究。
汉代经学家董仲舒把“美”分为“大”和“小”两种类型，他说：“美之大者，谓五常之道，仁、义、礼、智、信也。”从此中国古人在谈到“美”的时候往往都把它视为一种伦理规范来看待和应用它了。 同时期的思想家王充在他所著的《论衡·定贤下》中也提出过类似的说法：“夫尧舜桀纣，性非异也，犹杞梓之同条也;修除其恶，扬其善，使尧舜之君天下，桀纣之失九州，如反掌耳！何哉？此善恶之性异而君子小人之行殊者也！”意思是说尧舜桀纣他们的性格并没有本质的区别，就像是树木一样都有直的和弯的一样。
在这里我们要注意一下的是，王充所提到的这两种不同类型的“美”其实就等同于我们今天常说的“真善美”三种境界中的一真二善。由此也可以看出在当时的人们眼中已经把“美”和“真”紧密联系在一起了。 而到了魏晋南北朝这一时期，人们开始认识到人与世界之间存在着一种相互影响的关系，于是就有了“美是客观存在的一种形式和价值”这种观点出现了。
总之在漫长的历史长河当中，中国人对于“何为美？”“怎样才算美？"这两个问题的看法都在不断发生变化着：有时人们会追求自然之美，有时又会崇尚文化之美;有时会提倡刚劲有力之美，有时还会推崇柔媚婉约之美.....这一切都要结合当时当地的具体情况而定才能得出结论哦~