玄武五行代表什么?

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关于玄武的传说有很多,比如《山海经》里记载的北方玄武兽,《楚辞》里的玄冥神,东汉王逸注的《离骚经》“玄武”,晋代文学家兼学者郭璞注解的《水经》中的玄武台等。这些传说的出现都是在汉以前,那么,这时的玄武到底是指什么呢? 我们现在一般认为,古代神话中的玄武其实是三种动物,它们分别是乌龟(鳖)、蛇和鲤鱼。 乌龟(鳖)在先秦时期被称为“玄龟”。西汉戴圣所著的《礼记·檀弓下》中有言曰:“龟为玄武。”而西汉末年的王充则在《论衡·物势》中称:“龟有四脚,故日玄武。”汉以前的玄武指的是乌龟。

到了东汉时期,人们开始把玄武称为“真武”。这是因为道教把“玄武”作为自己的祖师,并尊其为“镇星”的原因所致,这个称呼的变化出现在东汉张陵创教之时。至于张陵为什么要给自己取名“真武帝君”,则是因为他看到了自己修炼的山洞上空出现“玄武”的星象所致。 张陵之后,道教更加崇奉“玄武”了,据唐代道士杜光庭编撰的《道门定制》所载,北方玄武在道教中的地位极高,甚至被尊为“元始天尊”的下级神仙之一,与“三官大帝”一样受到了道教徒们的敬仰。 不过,虽然道教奉“玄武”为祖师,但是,他们在给“玄武”造像的时候却选择了四个脚趾的乌龟,而不是无角的蛇。这种现象在道教典籍中有着明确的记载。

北宋陈抟著有《武当山纪异》,里面写道:“玄武帝君常驾龙虎,衣玄袍,腰剑,背插五方旗……但其像则龟形也。” 另外,在明代蒋一葵所著的《长安客话》中也载有“真武神像,披发赤身,足如龟状”的话。 道教的“玄武”其实是带有人们祖先崇拜色彩的,他们选择乌龟的形象主要是因为,这样的造型能带给人们一种安全感和亲切感,因为乌龟在现实生活中是长寿的象征。

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本人是玄学爱好者,但是能力有限,只能浅谈一下我对《灵枢》的看法。 (这里就简单说一下了) 我觉得“五”这个字和“五色”是有区别的,我认为这里的五就是阴阳之气的划分点,而五色只是对颜色的一种分类,不是区分阴阳的界线; “七窍”则是对头部的器官进行划分以确定其功能区的位置与形状,这似乎是与五官在形上的对应关系有关的; 最后我觉得可能是作者把上面两个问题放在一起写的,所以才会弄混。

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