弧五行属什么？
一、《说文》释“弧” 《说文·弓部》： “弧，木曲直也。从弓，乎声。” 段玉裁注： “凡弓弦满而未发者，其形如弧……此云‘木曲直’者，谓木之性，本曲，得此(指弦)而始直。且凡草木之初生皆曲。” 二、《尔雅》释“弧” 郭璞注疏： “树似梧桐，可作弓。”
三、《庄子·秋水》释“大弓” 大弓即弧，又称“羿之弓”或“大羿之弓”。 《庄子·秋水》： “楚王射伤羿，羿请弓矢于晋。晋侯而不予焉，曰：‘羿，吾之善射者也。’” 三、《战国策》释“弧” 《战国策·齐策二》： “即墨大夫朝，至，见桓子。桓子曰：‘少君之计，莫如令荆轲侍太子；夫一人之力岂能敌一国？’” 鲍彪注： “桓子，田光。”
四、《汉书》释“弧” 颜师古注： “箭末之竹曰弧。” 五、《晋书·宣帝纪论》
六、《唐本草》释“弧”苏恭等著。 李时珍续： “今南人用桐木为弓，北人用檀木为弓。” 七、《中药大辞典》 “弧”字条下无释义。仅引清代学者朱骏声语： “弧，竹木之未成者。”
由上可见，“弧”字的含义在历史上变化不大。清人吴任臣《古今注·器具》中解道： “弧，琴曲名。”“孤”亦琴曲名。“孤”字下又注云： “孤，琴曲名。与弧异。” 并引宋代学者王应麟之言： “《乐书》：‘《孤帆》，送客之词。’按《孤帆远影碧空尽》，唐人送客之作也。” 在上述典籍所录古代文献中，只有《周礼·考工记》“弓人为弓”一段提到“孤”字，但并未解释何为“孤”。 而近代学者章太炎认为“孤”即是“弧”： “弦张曰弧，弛放曰孤。”(《新方言·释器》) “孤”是“弧”的异体字，两者在古代书写时不加区分。（《校勘学讲义》） 这种观点被广泛采纳。（见《现代汉语词典》《新华字典》等）