于是五行属什么?

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于 拼音:yú 部首:干,部外笔画:0,总笔画:6 五笔86&98:THFF 仓颉:XHMS 笔顺编号:325111 四角号码:20777 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E9D

基本字义

于(於) yú 【动】 (形声。从辵(chuò),表示与行走有关,本义:往;去)

同本义〖go〗 于,往也。——《广韵》 以其无礼于晋。——《左传·僖公二十三年》 子产归于郑。——《左传·昭公四年》。注:“还也。” 我行其野,芃芃其麦。——《诗·魏风·伐檀》 又如: 于是秦伯领兵而归。(战国·韩非子《韩非子·喻老》)——引自鲁迅《药》)

给;送〖give〗 子贡问何以利吾国,孔子曰:“毋欲速,毋见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”——《论语·子路》

古指从事某种行业的人。后专指官员、学者等士族阶层。亦指社会地位或等级[a person's statuses]。 子贡仕进于诸侯。——《论语·季氏》。注:“犹今人言得官也。” 孔子为中都宰,十二月,孔子年三十有五。——《史记·孔子世家》 不仕而荣曰显,仕而荣曰通。——《汉书·谷永传》

姓。源于姬姓,出自周文王第十个儿子聃季的封地,属于以封邑名称命姓之地望姓。如春秋时宋国有大夫子罕,姓於;又如战国燕国人庆令,姓於。 又《玉篇》:“於,姓也。”

五行中的土,是万物之母,包含生养万物之义。故于五行属土。

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五行,是指水、火、木、金、土五种物质的运动变化规律及其所具有的某种性能 (或“作用”) 。《素问·五常政大论》中说: “五者,天地之立气; 天在上为阳,地在下为阴。 ”这里所说的天指阳气,即天空中的阳光及云等;

在这里,天被赋予的是一种向上和向外运动的属性;而地道则被理解为阴气向下运动。这就是说在天上运行的不是阴气也不是阳气本身,而是阴阳二气的运动状态和运动方向。五行其实说的是阴阳之气在天地之间的具体表现形态。

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