留字属于五行哪个?

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属火,火的文字有: 灬、乙、丁、丙等字根的字,都属于火字旁,这些字的含义与五行中的火都有一些联系和对应的关系。比如“炎”字,由“焱”字旁加“火”组成,本义就是火烧得很旺的意思;又如“灼”字,从“灼”字边加“火”成“烧”字,本意也是火焰很猛、温度很高的意思,这些都属火的意思。所以上面提到的那些人说的很有道理。 另外像上面提到的一些说法,诸如日文字中有很多的字根是带有“火”的,这是由于在古代汉字的造字方法中有“会意”的方法,就是把两个或两个字根组合在一起表示一个新的含义,这种字在汉字中占很大比例,而且很多字跟我们的日常生活也密切相关。因此可以这么说,生活中你天天用到的汉字十有八九都是会意字(当然也包括形声字),它们多数都带有“火”旁或者“火”底。

这里需要说明的是,我们平时说“这个字‘金’多”或者说“这个字‘水’多”,其实是指这个字的五行属性中某一行多,而不是指这个字里面的偏旁部首全部都是那个行。因为汉字有一个结构特点,就是一字多形,也就是说同一个字可以用不同的字形表现,这些不同的字形其实就是古代汉字的书写形式不同而已,但是它们的五行属性是完全一样的。 所以不能看到“火”字边就去判定这个字的五行属性一定是属火,也不能看到一个带“土”的字就断言其五行属性为土。这都是一种比较片面的判断方法。应该仔细观察这个字其他笔画的形态再去综合判断比较好。 至于八个字分别属什么我就不一一展开了,实在想看我可以直接写出来,不过那样的话字数就太多了。

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金、木水火土,这是古人划分的五类物质形态和阴阳属性分类方式,并不是五行本身的内容。 《尚书·洪范》记载了周朝的太史伯林父向武王报告“五行”之事(即以五行占筮);《庄子·秋水篇》中也提到了相马时“视其足,而察之五行”(看它的脚)。可见在周代就已经有了对五种物质属性的认识了。

但是,这种认识并没有构成一个完整的理论体系——因为缺乏阴阳概念。 东汉经学家郑玄为《汉书》作注的时候说“木火金水谓之五行”“土居中央,木火金水左右各一故称五行”(引自东汉崔寔《四民月令》)才使得五行成了包含阴阳两种性质的五个元素或物质状态的概念系统。

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