帅五行是什么？
先贤认为，“形”是指人的容貌、身材；“象”是指人的外表形象。所以，所谓的“五行人形”，就是根据人的身体外形特征判断性格特点的方法。由于人的长相和身材千差万别，因此这种方法比较粗浅。但是，在无法全面了解一个人的情况下，用其外貌做大致的判断也是必要的。 比如《论语·颜渊》记载颜渊询问如何使自己变得更加仁德时，孔子对他说了一段很长的答案，其中就有“行有余力，则以学文”“君子务本，本立而道生。……敬事而信，敦厚以明礼，笃志而无悔……”等话头，意思是告诉你德行很重要，但德行是从日常小事中锤炼出来的。
又如《周礼·地官》有“大司徒之职，掌建邦之教典，以佐王安民”的记载，说明教化人民、推行伦理道德教育是政权建设的重要组成部分。可见，中国古代思想家早就认识到人的行为对于人格形成的重要性。
基于这样的认识，古人提出了“知行合一”的说法。王守仁在《大学问》中解释“知”的时候说：“心既不知，焉得为理？”意思是说，如果没有正确的观念，那就不会有正确的行为。反之，如果没有端正的动作，也就谈不上有正确的观念了。这实际上是把“知行”看成相互助长的因素。 王守仁提出的“知行合一”说，是对程颢“识得此理，乃知行动起处。若不用意志着力，只随记念去行动，即是个冥行妄作”的纠正和发展。这种观点很有实践意义，它要求人在实践活动中不断反省自己、完善自己。