妒五行属什么？
《说文》云“妒，害也。”“妬”本作“妒”，古文为“妒”。段玉裁注曰：“今字书皆作‘妬’，独《说文》作‘妒’。古文字作‘妬’或‘妬’者，皆从‘女’之声。”按，《集韵》“妒”下亦收此二字，并云：“俗作‘妬’。”可知“妒”、“妬”古今字。从字形结构看，“妒”为会意兼形声字，上古音属鱼部，今语拼音du(第四声)；而“妬”则为独体象形字，上古音属止部，今语拼音do(第三声)。 《康熙字典》引明杨慎语曰：“今人作‘妬’，字作‘毒’，误矣！凡言‘妬’，俱当作‘妒’……世俗妄改为‘毒’字者，误矣。”又引朱骏声语曰：“俗作‘毒药’之‘毒’，非是。”则知古人虽作“妬”，但本意指“妒”。
《尔雅·释训》：“妒公行，侮伯卿，佞人以赞之，谓之妬。”郭璞注曰：“谓谮毁善人也。”邢昺疏：“此总述‘妬’之罪名。‘妒公行’者，谓嫉贤妒能之人。”“辱没大臣，诋讦朋友，谓之‘妬’。”“毁伤好人，谓之‘妬’。”李巡曰：“毁伤好道之人。” 《周礼·秋官·小司寇》“凡笞刑五百”唐贾公彦疏引汉郑玄曰：“笞五十曰劓刵，此特言‘劓’，不言‘刵’者，以‘刵’属金，其声在右，‘劓’属木，其声在左，左右二部各有十，总二十五。”
东汉郑玄注《周礼·地官·媒氏》“掌万民之判合之事”时又说：“判合之事，媒之礼，正婚姻之始。”可见“判”即“牉”，古代指夫妻分离。《礼记·檀弓上》“晋献公之母，嬖妾骊姬生子奚齐。骊姬之爱奚齐，欲立之。”孙希旦《礼记集解》曰：“媾，犹媾婚，谓男女相合而成昏姻。” 由此引申，有“离间”之意。《春秋·哀公元年》“齐侯弑襄公于卫”杜预注：“齐侯与卫侯闺闼之内，无隙之地，言其相近。‘间’，移也。”南朝梁萧统《文选序》“惟夫《国风》之《溱洧》，《小雅》之《頍弁》，义各专方，思无所间。”李善注：“言诗之六艺，各得其所，无彼此间隔者也。”“间”又有“阻隔”之意。
以上意脉相承，故有“隔碍”、“阻难”等义。《战国策·楚策四》“夫晋，楚之间而广，君必知之。”高诱注：“广，广远也。”又注：“此言楚王不能广视远近，使亲晋也。”鲍彪注：“广，阻也。” 由此再引申，有“阻碍”、“牵制”之意。《国语·吴语》“且越国，岂足与谋？”韦昭注：“言越国险阻，不可进止。”又注：“阻，止也。”