艾炙五行属什么？
艾灸的“灸”字，从字形上看，顶部为火，底部为人； 从字义上理解，艾灸是将燃烧着的艾草放在人体穴位上进行熏灼，以达到治病防病的目的。 因此可以说，艾灸的本质就是用火来烤人（中医称为施灸对象）。 可见，用火的属性去理解艾灸的五行并不恰当。 但是，我们探讨的焦点在于，用五行的观点去指导艾灸的临床实践有没有道理，其科学性何在呢？ 我个人的观点是：有一定的道理，但值得商榷。
首先说明，我并不认为中医的理论体系是建立在阴阳五行的基础之上。因为中医经典古籍中很少见到阴阳五行术语的出现，许多医书在阐述生理、病理、病机、治疗原则时也是直述其事，并未用到阴阳五行的理论。不过，我们在临床实践中确实会碰到阴阳失衡和五脏失调的情况，而且也确实可以用到阴阳五行学的知识来指导用药和针灸的操作。这里似乎存在一个矛盾，即中医理论体系中是否包含有阴阳五行的内容，这个问题看似简单，其实很复杂，我也说不明白。
下面谈谈我对用阳五行学说指导艾灸的看法。 前面说到，我在临床上极少用到阴阳五行学说的内容了。这并不是因为我完全摒弃了这些理论，而是当我对病人的病情比较了解了之后，不需要再用阴阳五行学了。比如说，对一症的情势有了大致的了解后，不用开处方，我就能知道应该选用哪些腧穴、采用怎样的流程操作以及如何调节温度与时间才能将疗效最大化。至于阴阳平衡、五脏协调的问题更是无从谈起，因为我的工作重心是在解决经络与穴位的具体问题。
当然，我并不是说阴阳五行学说不重要，也不是说我完全赞同某些医家的观点。我的意思是指，对于大多数普通中医师来说，阴阳五行学说不必要作为中医临床实践的指导思想。为什么呢？因为中医的诊断方法很多，有四诊八纲、望闻问切，也有现代医学的各种检查手段，还有传统的辨证论治，它们都能起到判断疾病状态的作用，而阴阳五行学说并不能成为上述方法的补充。再者，中医的治疗手段也很多，有中药、西药、推拿、针灸、刮痧、拔罐，还有外敷、熨烫等办法，以及情志治疗、心理调摄，而艾灸则是其中的一个重要组成部分。既然有这么多其他的方法，为什么偏偏要加上阴阳五行呢？况且，对于非中医专业的民众，他们又怎么接受阴阳失衡或者五脏失调的概念呢？ 最后说说我的个人看法吧。我觉得关于艾灸的五行归属完全可以抛开不管，因为我们没有足够的证据来支持这种观点。如果真的要用五行归属来分类的话，我认为应该是：辛温解表药属金，甘寒清热药属水，芳香辟秽药属木，祛湿化浊药属土，补益药物属火。