祀五行属什么？
“祀”的繁体字为“祀”，“示”部首，“一”和“示”构成完整的一竖。所以，“祀”字的五行归“金”。 《说文解字》解释道：“祀，祭也。从示、一，示部，凡祀之属皆从祀。”（见图） 段玉裁在注释中说：“按祀、禋二字，《周礼·大宗伯》合为一章，注家多分之为二；今据《春秋》之例，二文当通用。”也就是说，古代的祭祀之礼，用“禋”祭祀天神，用“祀”祭祀地神和人鬼。现在则不必如此区分了。
实际上，古代祭祀也有区分，用于祭祀天神的叫“郊祀”，一般设在城南门外；而“祠祀”则是祭祀地祗与先贤，设置比较随意一些。随着社会的演化，这种区别渐渐消失了。现代汉语中通常不分这些细微差别，一律通称为“祭祀”。 关于祭祀的详细礼仪，《周礼》中有明确规定，这里略去不表。需要说明的是，西周的祭祀分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼等。汉代以后，五礼又细分为仪礼、朝仪、凶礼三礼。宋代以后，又以“吉礼”专指天子即天子所行之事，“凶礼”专指丧礼，“宾礼”改称“嘉礼”。我们现在所说的“礼仪”，其实是指“嘉礼”。