凝五行属于什么?

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“凝五行”是道教内丹术语,出自《云笈七签》卷五十四 〈神仙传·王远〉 原文如下: 王远字道明,晋阳人也。后汉世居广陵,仕吴为尚书郎、太傅门生、主簿。其父早没,留母在边塞。远有至性,遭乱流寓江南,依于吾道伯父。少好道教,学炼气导引之术,年四十余鬓发皓白。性好神仙之事,常服饵丹砂,能吐纳风雷。

晋武帝司马炎太康元年(公元280年),王远以童子师身份应募入蜀。时值李雄篡位,建立成汉政权,王远被拜为谏议大夫。一年後李雄死,太子李班即位。公元316年,后赵石勒进攻长安,王远在途中遇袭,受伤回营治疗。

据传王远的伤口治愈後,从腹腔中流出五色液,又从头上生出数十根毛发,全部变成了黑色。王远伤癒後继续为后赵为官,直至末帝石鉴在位时才告退还乡。当时他已一百余岁。 《云笈七签》记载,有一年冬天,王远与道士许逊同坐,见窗外雪压松枝,遂吟诗一首: 大雪满神州,茫茫无处觅; 地惟三江土,天惟九重霄。 青牛载老子,白鹅飞少昭。 炉烧紫烟结,鼎煮红霞膏。 一粒金丹吞入腹,身心梦觉到仙乡。

此诗首联借用道家典故自誉,中联描述修道境界,尾联暗示修炼成功,身轻如燕,不食人间烟火。全诗平淡之中显真淳。 其实,细玩全诗,每句第一字连起来读便是“金丹大药”四字。正是“一粒金丹吞入腹”,这首诗其实是一首宣传道教内外丹修炼的佳作!

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《黄帝四经》的原文 (大)治神,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与力俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 这段话的意思是,人要像“天地”一样,顺应自然的规律来生活;要遵循正确的方式方法去劳作;要有自己的原则而不盲目地乱干一气;人就能通过自己的努力达到长命百岁的目的了。 所以我认为这些都属于道家范畴! 而道家的思想又影响了后来的儒家和佛教等等的思想的形成及发展....所以这种影响是很深远的。

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